鲁僖公五年,晋国想攻打虢国。晋国,虢国之间隔着虞国,晋国便向虞国借道,以便攻打虢国。
虞国大夫宫之奇看出晋国攻战虢国后必会攻打虞国,便向虞公谏言不可借道与晋。
宫之奇先分析了虢国与虞国的关系,他说两国关系可谓“辅车相依,唇亡齿寒”,一国灭另一国也必灭。
虞公却说晋国和虞国是姬姓同宗,不可能加害于虞。宫之寄反驳道:虢国比虞国更亲与晋,晋不也要攻打他吗?桓叔,庄伯是晋献公的亲族,也被晋公杀掉了,何况我们虞国。
虞公又说:我都是很虔诚的祭祀神明,神会保佑我的。宫之寄道:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。”接着他又以周书上的三句话来证明“德”比神的重要:“皇天无亲,惟德是辅”,“黍稷非馨,明德惟馨”,“民不易物,惟德医物‘。结果虞公不听劝,借道与晋 ,晋灭了虢后乘机灭了虞。
从《季梁谏追楚师》到《宫之奇谏假道》可看出左传具有明显的重德崇礼的儒家思想特征,它的民本思想,在“君权神授”的思想背景下尤为难得。
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