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懂你真的不容易--北京天坛(4)

懂你真的不容易--北京天坛(4)

作者: 幽州拾趣 | 来源:发表于2018-10-09 23:27 被阅读164次

          走北京知古今(八) 

    接上回

          斋宫

    斋宫东门

          中国古代礼法规定,皇帝在祭天前三天要到斋宫进行斋戒,不吃荤(包括葱姜蒜香菜等辛辣厚味儿的食物),不饮酒,不听音乐、不近妃嫔、不吊丧,不理刑事,但可以多洗澡,静心反省,清除杂念,以表达对皇天上帝的尊重之心。

          雍正即位以后,政治斗争非常激烈,为了预防暗杀,于雍正九年(1731年)下令在紫禁城皇宫另建了一座斋宫,叫“内斋”,将天坛内的斋宫叫“外斋”。从祭日的前3天开始,先在内斋独宿三昼两夜,叫“致内斋”;在祭天前一日的夜间11点钟,才从“内斋”移往“外斋”,叫“致外斋”。

          斋宫就是“小皇宫”,确保皇帝的人身安全最重要。斋宫看什么?首先就要看安保。

    斋宫导览图

        斋宫层层设防:

          1、两条御河

          斋宫有内外两条御河,呈“回”字形环绕保护斋宫,以当时的科技水平,人力很难跨越御河。不过到乾隆时,他认为以德治国胜过防卫,遂将西侧内河填平建成了寝宫。

    斋宫外御河及城墙

       

    斋宫内御河及城墙

          2、两层宫墙:外墙叫砖墙,内墙叫紫墙 

          3、河廊

          外御河的河廊环斋宫宫门一周,共有163间,皇帝的随行侍卫三步一岗五步一哨、全副武装戒备森严地站在河廊上,严阵以待,河廊如同长城的城墙一样保护着小皇宫的安全。

    外御河河廊

          4、石桥前面南北各有朝房5间,是侍卫和禁军兵将的临时住房。

    朝房

          5、太和钟声

          皇帝自斋宫起驾之时,斋宫内的太和钟即被敲响,到达祭坛时才终止。祭祀仪式结束后,皇帝再次起驾回皇宫时,钟声又响。整个天坛回荡着神圣、庄严、肃穆、悦耳的钟声。钟声响时,就是戒严令,除了皇帝和随从,一切闲杂人等必须停住脚步,否则,格杀勿论!

          如此的防卫是多么的周密!

          整座斋宫坐西朝东,面向中轴线上坐北朝南的两座祭坛,西南是整座祭坛内最低等的位置,且内部的宫殿顶用绿色琉璃瓦而不用皇帝专用色——黄色,表明了:即使贵为天子,在皇天上帝面前也是如此的谦卑恭顺。

          无梁殿是斋宫的正殿,是皇帝斋戒期间会见大臣、处理国事的办公室。整座大殿内无梁无柱,是砖拱券结构,故称无梁殿。

    无梁殿

          无梁殿前月台的北侧是斋戒铜人亭,皇帝入斋宫时,先在斋戒铜人亭内的小方桌上,铺一块黄云缎桌布,上摆一尊铜铸人像,铜人高1.5尺,手持“斋戒”牌,以此警示皇帝要虔诚斋戒,遵守礼仪,不得有非分之想。祭祀礼成后,撤走铜人,存储于匣内,送回寺库。

    斋戒铜人听及铜人

          天坛现存三尊铜人:唐朝谏臣魏征、明朝乐官冷谦、明朝太监刚炳,三位都是当代的楷模。

          在月台的南侧是时辰亭,用于存放时辰牌,时辰牌就是请皇帝御驾诣坛的奏书。祭祀大典前,太常寺及钦天监官员将时辰牌呈送在时辰亭内,再由执事人员转递首领太监,面呈皇上。

    时辰亭

          无梁殿后正中对着一座垂花门,门内就是斋宿的寝宫,面阔五间,正中是寝殿,寝殿前放置两口大水缸,存储消防用水。但在清嘉靖十二年祭祀大典前夕,寝殿及配殿还是毁于火灾,原因是熏炕,后各坛庙熏炕被永久取消。

    寝宫

          斋宫的东北角有一座二层钟楼,是乾隆时修建的。二层悬挂的大钟叫太和钟,是永乐时期铸造的,又叫永乐大钟。一层挂着的大钟是乾隆年间铸造,故称乾隆大钟。

    钟楼

          清初时,太和钟弃而不用,钟楼也随之倾圮,乾隆八年钟楼重建,再悬太和钟。

          神乐署

    神乐署大门

          明清时期专门培训祭祀乐舞生演习祭祀礼乐的场所,位于斋宫西南,圜丘坛西天门外,包括凝禧殿、显佑殿、署门、群房。

          最初叫神乐观,乐舞官、舞生都由道士担任,鼎盛时有道士几千人。清乾隆八年(1743年)神乐观改称神乐所,乾隆二十年(1755年)又改称为神乐署

          因道士的存在,这里渐渐繁华 ,栽花种草,商贾云集,有些大臣官员在此饮酒作乐,一片乌烟瘴气!百姓称那些老道为“假老道”,在神乐署内,他们是头戴花翎的清朝官员,离开天坛回到道观,又成了穿道袍的道士,晚宿私宅,换上便服,又是妻妾的夫君。

          雍正年间,对神乐署进行了一定的整治,游人逐渐减少。

          乾隆六年,再次严管,严禁商贾云集,铺面迁至坛外,禁止栽花。

          乾隆七年,将道士全部驱逐。严禁乐官习道教,不愿从业的,削籍为民。

          乾隆十九年,乐舞生全部选用年少俊美的八旗子弟。

          嘉庆十三年,取消神乐署内的商店,只保留药店。

          袁世凯1914年将神乐署改为燕乐所,举行祭天仪式后,下令将所有的药店逐出天坛,在天桥前门一带另辟新铺面,只准许每年的秋季进天坛采药,益母草膏的销售逐渐下滑衰落。

          如今的神乐署是中国古代祭祀乐舞知识的博物馆。

          神乐署内的凝禧殿是演礼演乐之所,祭祀前二日,在此举行演礼。殿内悬挂“玉振金声”匾,乾隆御笔。

          显佑殿初名玄武殿,是供奉玄武神及北方七星的殿宇,明末改为显佑殿。现在是中国古代音乐名人堂,陈列其名人雕塑。

          神乐署内的群房现存七十一间,环绕着凝禧殿和显佑殿。现在这里是各类音乐主题展室。

          牺牲所:1420年建,位于神乐署的南面,是祭祀牺牲之神和豢养牺牲的指定场所,曾经规模很大,大大小小房舍100余间。皇帝祭祀前要到牺牲所省牲,祭祀牺牲之神。到了民国时期,牺牲所逐渐遭到破坏,如今仅留数块遗石。

    牺牲所柱基

          崇雩坛:1532年明嘉靖年间建成,1747年清乾隆年间拆除,一层坛面,存在215年,只有嘉靖一朝在此举行过两次雩祀大礼,以后为闲置状态,是孟夏祈雨和仲夏大雩的祭坛。位于圜丘坛泰元门的东面,现仅存数十方崇雩坛的白石柱础,其它砖石被用来修建了天坛坛墙。

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