梨城建设桥夜景（ 自拍）
最近我们读书会推荐的书目是殷海光的《逻辑新引》，殷海光是我国重要的逻辑学家、哲学家之一。金岳林先生的高足，在台大哲学系任教。他参加并翻译了《通往奴役之路》。
《逻辑新引》这本书分为《逻辑新引》和《怎样判断是非》两大板块。这本书专业性强，没有一点趣味性，读起来实在是比较枯燥乏味。我被书中的绕来绕去的推理、判断搞得头晕目眩，好几次都准备放弃读它了。 但是，想到推荐人杨之对我们的期待，我决定硬着头皮也要读一读。好在软件“微信读书”里有听书这个功能，看不下去的时候就听书，让耳朵忙起来。就这样在两个星期规定的时间里，我也没有能读完这本四百多页的、难啃的逻辑书。
昨天上午十点钟，由群里的书友杨之主持，我们准时展开了线上读书交流活动。出乎意料的是群主海蓝没有参加此次活动。今天这个读书交流会，对主讲人是个考验。这本书不同于以前读过的那些散文、诗歌、历史等方面的书，交流些什么？怎么去讨论？面对大部分都没读完，甚至都没兴趣看一眼的书友们，主讲人杨之该怎么来“客串”这个有难度的线上读书活动呢？
从杨之平时张口闭口大谈“逻辑”的行为来看，这个家伙在这方面应该有些“功底”，我难免有些“替古人担忧”的嫌疑。杨之大概是个慢性子的人，他打开了视频，我看到带着眼镜，有些中年油腻的“大叔”，在不紧不慢地说着话，没看出他有什么压力。他一边讲一边要给我们放他准备的材料，结果没放出来。他接着自顾自地说话，估计他因为感兴趣，读过并研究过这方面的东西，所以，能信口说来、举一反三地谈。此时，估计大部分书友像我一样，大脑空空，心里发怵，害怕讲话。
一谈逻辑，大家都似乎感到深奥、难懂。觉得专业的人才会去研究它，与我们有何相干呢？杨之说这其实是个误解。这本书中讲了逻辑的作用，讲了逻辑学习的必然性。逻辑是一种必然有效的推论规律的科学。它讲思想与实际行动的关系，思想与活动互补乃是公理，人之所以是人，就在于能够运用思想来指导行为，思想的正确可以减少行动上的错误。逻辑就是一种规律，它在思维中体现出来，比如在生活中，看到一种现象，运用逻辑思维把它清晰地表达出来。
如何看见思维中前后的关系呢？通过反思来解决。杨之抛出一个问题：“什么是反思？”，群里立刻有书友积极发言了。一个书友说：“反思就是对过去做过的事情进行回顾、认识、提升和改进”，也有人说：“是对积极做事之后的一种评价，没有积极去做事，反思就是无根之谈。反思的切入点如果固化了，反思的结果就会大不相同。牛顿见到树上的苹果落下来，发现了万有引力，普通人可能会想，明天不要坐在这个树下面，否则掉落的苹果会砸到脑袋上”。
张占兵书友举的这个例子有些意思，说明普通人与伟人反思的角度差别巨大。这讲的就是逻辑学中思维的切入点。
市民中心两馆（自拍）
杨之讲的最多的是：“分类”，我不知道“分类”与逻辑有什么关系。他说：“世上的一切事物都被分类了，所有的东西都在这个网里。如果不在这个网里，那就可能在人们的认知之外”。
他又讲了逻辑里三段式推理：“所有生物都会死，病毒也是生物，所以病毒也会死。”大前提是：“所有生物都会死”，小前提是：“病毒也是生物”，结论是：“所以病毒也会死”。
三段式推论格式是：大前提+小前提=结论（大前提要正确，才能得出正确的结论）
为了活跃气氛，杨之又问：“有没有书友再举个例子？”
有一位书友说：“自私的人是不快乐的，你是自私的人，所以你不快乐”，杨之说这个推论是正确的。
“假如大前提是错误的，能否推出正确的结论来？”他又问。
大家都说不可能。被杨之这么介绍，看来逻辑学也不是学不懂的知识。
我只在这里记下了他讲了一个例子，其实主讲人在三个多小时里，大谈特谈了许多，我就不一一累述讲了。
这本书用了太多的公式化、概念化的表达方式，让我们大脑难以快速“消化”。因为专业性强、枯燥、无趣，所以许多人“望而却步”。
我们应该跳出舒适的圈子，读读这本《逻辑新引》，啃啃这个“硬骨头”，让自己逻辑思维能力有所提升。
昨天的线上读书交流活动，在“逻辑大师”的主持之下，圆满结束了。我虽然学了一点皮毛，但感觉还是有一些收获的。开卷有益。
烟雨朦胧的林场（自拍）
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