出自于清朝郑观应的《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
其含义：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。“因”，根据；“材”，资质；“施”，施加；“教”，教育。
“因材施教”这一个词，虽然出自于清朝，可第一个将其身体力行实施的，却是千年之前的至圣先师。
《论语》于“先进篇”中，有一段记载，以事实充分诠释了孔夫子如何“因材施教”：
子路问：“听到，就干起来吗？”孔子回答道：“有父亲、兄长活着，怎么能听到，就干起来呢？”
冉有问：“听到，就干起来吗?”孔子答道：“就要如此。”
公西华问道：“仲由问，听到就干起来吗？您说：‘有父亲、兄长活着，〔不能这样做。〕’冉有问，听到就干起来吗，您说：‘对，就要这样。’〔两个人问题相同，而您的答复却是相反，〕我有些糊涂，大胆地来问问。”
孔子答道：“冉求平时做事退缩，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。”
（子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸?”
子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”）
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