梁晓声在《忐忑的中国人》中写道：“中国人不分男女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民，总而言之，几乎集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代。”事实确实如此。

根据中青报对青年白领的调查数据显示：34%的人经常焦虑；62.9%的人偶尔焦虑；而只有0.8%的人表示从来没有焦虑过。毕竟我们身处的就是一个贩卖焦虑的年代。

探讨拒绝贩卖焦虑作用不大，个体在时代下，只能寻找自身的出路。

王可越的《创新化生存：如何将不安的焦虑转化为创造的动力》所探讨的正是如何解决焦虑的问题。

王可越博士是中国传媒大学副教授，也是美国艾默生学院访问学者，设计思维创新资深导师。他曾与团队一起将设计思维创新体系率先引入中国，与企业、社会机构合作，共同解决真实商业与社会问题。其作品还有《设计思维创新导引》等。

《创新化生存》从社会、心理、传播、经济等多方面分析了焦虑是如何产生的，以及我们该如何将焦虑转化为动力，通过反思、感受、洞察、创意、行动5个方面实现不断创新，从而化被动为主动，实现创新化生存。

01 我们深陷其中的焦虑只是一种幻象

现在很少有人不焦虑的，同龄人早已年入百万，有房有车，我们也不能落后，于是我们提升自己，买各种课程想要不断精进，升职加薪，但真正听完、化为己用的却很少，我们还不断开创副业，毕竟副业刚需，结果却是分身乏术。

我们去健身房办卡，也许不求八块腹肌和马甲线，为的只是多锻炼，可真正去的次数却寥寥无几；我们被消费主义营造的上层生活所吸引，为了提高生活质量，而不断消费消费。

我们渴望财富自由，是因为这样我们所有的焦虑都能尘埃落定。

但是作者王可越告诉我们：“买书不看，办卡不健身，买衣服不穿，这些就是消费社会的主力。因为我们通常在消费某种幻想，而不是内容和服务本身。”而且，“如果用户不焦虑了，我们的经济就要焦虑了。”

我们通过消费那些想象中的美好，来表明自己对生活还有控制权。这么一想，人确实是有点可悲的动物。

同时，焦虑也使我们更加节约时间。很多家电为我们节省时间，很多课程为我们节省时间，搜索引擎为我们节省时间，但是，省下来的时间我们却无从下手了，于是又出现了“杀时间”，各种游戏、社交APP、电影电视等等，都在帮助我们消耗时间，获得消遣。

但是呢，如果总是深陷在这些娱乐中，人又会感到空虚，因为我们既渴望那种充实的心流感，也渴望体会时间的流逝感，所以现在一些诸如茶道、花艺的慢生活被不断推崇。

人真的是矛盾的生物。这也是为什么我们要不断反思、感受、洞察的原因。

①反思：对待生活，我们应该质疑理所当然，质疑一切。一是从身边开始，二是质疑问题本身，去中心化思考，不要受限于各种已有工具，拒绝听信一家之言（这篇文章告诉你同龄人年入百万，再去看看官方发布的工资数据），转换角度，从而找到更多可能性。推荐尼尔·布朗的《学会提问》，提出更好、更本质地问题才能帮助我们不断反思。

②感受：比起宏观的大数据，我们需要更为真实的世界，并从中体验。数据是僵硬的，搜索过一次“画笔”，就总是推送“绘画”相关的内容，但实际上，我已经想看“篮球”了。同时，我们的感受也存在真伪，感官会欺骗我们，我们需要感受真实，与他人共情。

③洞察：我们总说透过现象看本质，但却并不容易。一要洞察未被察觉的基本事实，二要洞察人性，三要洞察建立新联系，打开新视野。这部分市场营销学可以算是非常精通了，通过对消费者的精准定位，挖掘他们的深层次需求，直击痛点，并创造场景冲突，实现情境互动，满足人性。

当我们开始意识并逐渐反思、感受、洞察的时候，我们才是真正开始抛开焦虑，向前迈进了。

02 要想生存，唯有创新

创新已经是这个时代最为重要的能力了，其重要性已不用再说，但如何有所创新，才是需要引导的关键所在。

王可越在《创新化生存》中给出的建议是：

①从一首诗开始

这确实是个新点子，诗歌虽然很美，但是我很少买，因为字数少，买书的话感觉有点亏。不过经他一提醒，再去看诗歌，就会想起那些意向碰撞所带来的新意了。

之前曾出版过一些孩子的诗集，读来就非常具有想象力。比如这两首：

晚上/我打着手电筒散步/累了就拿它当拐杖/我拄着一束光——《光》姜二嫚

灯把黑夜/烫了一个洞——《灯》姜二嫚

北岛曾在《给孩子的诗》的序言中写道：“诗歌在词与世界之间。诗歌是用语言的钥匙，打开处于遮蔽状态的世界。”

我们深陷在日常语言的标准化用法中，常常不会去尝试语言的新搭配，这也是第一步【反思】中所提到的，不要局限于一种工具，也不要过度地依靠理性工具，让诗情多带来一些不一样的可能性。

②一切为我所用

创新不是从无到有，更多的是一种组合模仿。

美国俄亥俄州立大学的石家安教授在他的《模仿的力量》一书中曾评价苹果公司是“组合模仿的达人”，意思是他们是擅长把现有技术进行全新组合的企业。而乔布斯自己也曾说：“创造力，就是整合事物的能力”。

我们需要学会善于利用一切可用素材，通过模仿、组合，从中孕育出新事物。

当下最常见的，莫过于视频剪辑的大神们，他们通过对新旧影视视频进行剪辑、重新组合，能够创造一个新的视频，有全新的故事线，这就是一种创新。

③合体

这个“合体”指的其实就是和他人思想的碰撞，这样会带来新的火花。

在《斯坦福大学人生设计课》中强调的一点就是与他人的合作。我们个人的思维和能力有局限性，对自己能力的判断和评价也可能会存在误差，但是旁观者清，他人既能够帮助我们更好地认识自己，也能和我们互为补充，拓宽认知的边界。

在当今这个时代，“经典”已经开始意味着守旧，墨守套路和成规。而要想让创意突破经典，可以试着营造“创新环境”，如谷歌的办公场所就非常具有开放性；

也可以故意试着让创意不靠谱，我们的教育使得我们过分谨慎，那些昙花一现的灵感总被我们以“不可能”而扼杀在摇篮；

还可以试着在生活中而不是在数字世界中寻找经验，也就是在【感受】中，通过人与人之间的相处，真正的现实环境中获取灵感，这也是为什么那些侦探故事中，总是他人不经意间的一句话解决了侦探们苦思已久的关键问题。

总的来说，创新还是需要我们不断去尝试，这样才有可能萌芽和成长。

03 带着设计思维去完成，而非做到完美

我们太多人都想着把事情做到完美了，说好每天要锻炼5分钟，有一天断了，就立马偃旗息鼓，永久中断计划了。这种完美主义也是我们的一种焦虑。

我们要牢记的是，完成比完美更重要。起先，我也属于追求完美主义的人，计划中断就破罐子破摔，直到看到小仓广的《做事的常识》，这本书内也提到了“完成比完美”更重要这一点，同时作者还分享了自己的多年经验，试图告诉我们：要想把事情做出成绩，关键就在于开始、坚持和重复。

在手账文化中，有一项功能是习惯追踪。在看了一些达人的分享及自己的亲身实践后，我觉得这种方法很好：

在习惯追踪的表格内，当天完成了就打√，这是正常操作；而在没完成的情况中，我们可以通过不同的符号来进行区分：有事耽误了，也就是被动没有完成，就可以画个○，如果是因为自己懒惰，没有主动去做，就画个×。等到一个时间段（比如一个月），就统计一下这一时间段内的完成情况，只要完成度高，这个习惯大作战就可以算是成功了。

面对没有完成的○和×，也要及时反思总结，这样下一次才能够做到及时调整、有所改进，不断高完成度。

同时面对我们每一次的尝试、创新，我们都应该带着设计思维去积极行动：

设计思维将创新步骤化：理解→观察→综合→创意→原型→测试

这其中，最关键的两点：一是当有了初步的创意设想之后，就立刻去测试、尝试，二是在这个过程中，不断调整自己的想法和行动，从而获得进步和成功。没有一蹴而就的成功，面对失败，我们要做的是快速行动和不害怕失败。

王可越的这本《创新化生存》中精准描摹和剖析了社会群体画像，也为我们无处安放的焦虑提供了一种解决方案。

狄更斯在《双城记》里写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”的确，对我们很多人来说，看到的只是阶级固化、上升通道闭塞的未来，与其辛苦地努力，不如佛系，但是未来究竟如何，还是要靠我们去一点点地尝试，因为这是人的一种本能，挣扎向上，行动才是解决焦虑的最好办法，而创新就是关键所在。