文/星海月浅原创
家是一个人的根本，有家，就有归处。
阅读《太行深处王金庄李彦国》，里面第34-37章讲述李彦国的父母，一生为了五个孩子，可谓心力交瘁，万般无奈。
李彦国的父亲叫李乃祥，弟弟住西屋，他住东屋。屋里做饭的地方都没有，只得将屋子一分为二。一边烧柴做饭，一边做个小土炕。
屋子实在太小，白天要把地上的东西放到炕上，夜里就把炕上的东西拿下，在上面睡觉。但这个土炕实在太小，大人根本伸不开脚，李彦国的父亲特意在墙上掏个洞，把脚伸进去。
父亲尚且如此，等到李彦国这一代，生活更加艰难。李彦国有五个兄弟，他排行第二。
小时候父母总是愁着孩子养不大，等到孩子长大了，又开始愁说不上媳妇儿。娶媳妇，家里得要有房子，没有房子，媳妇不愿意上门。
李彦国家是真的穷，小时候就住不开，老大和李彦国跟村里的小伙伴住在其他地方，老三跟着本家大爷一门住。长大后到了娶媳妇的时候，大队也不给他们批地基，房子一直没有着落。
后来，大队终于把地基批下来，家里却没有钱。父母不识字，盖房子要多少钱，心里也没有个底数。李彦国认识字，父亲让他算一算家里有多少钱。李彦国心里拨凉拨凉的，这些钱盖一座主房都是不够的。
那是一种怎样的无奈呢？苹果花在我眼里，是很美的。满山头的苹果花盛开，白白粉粉，浪漫唯美。可在李彦国眼里，倍感凄凉。
“小院里长着一棵苹果树，苍白的苹果花开得黯然无味。李彦国直到这一会儿，还记得那棵苹果树的苹果花，在那个春天，竟然有气无力的。就好像所有人都打不起精神的心情一样，追随着时间的脚步不得不往前推进着。”
生活那么的贫困，生活如此的艰难，然而生活还是要继续的。
好不容易，房子盖好了，一个屋子两个门。老大和李彦国把媳妇儿娶进门，屋子就一分为二，一人半个屋子，各走各门。
李彦国的父亲努力了一生，耗尽积蓄，盖了新房，房子却不是他的。书中的李彦国想到太行山上的小蝎子。
据说翻开梯田堰头上的石头，一堆小蝎子爬在母亲的身体上，兴奋地蠕动着。母亲的身体早已是空壳子。
父母明明盖好了房子，两个儿子也娶了媳妇，自己却成了空壳。喜悦中掺杂了多少不为人知的酸苦，也许只有自己知道。
老三跟着本家大爷一门过，是有住处的，老四和老五又成了大难题。
李彦国的父母住在两间破旧狭窄的老房，房子早已被烟熏得黑乎乎的。为了让老四娶上媳妇，两间老房简单翻新一遍，就成了洞房。
这么一来，父母和老五就得搬出来，没了家。
幸运的是，生产队解散了。打谷场的场房本是李彦国家的土地，场房便优先卖给他们家。但买房得要3000块钱，那个时候这可是一个天文数字。一家人东拼西借，总算把房子拿下。
这会还没结束，老五还要成家呢。女方说不住场房。在那时候的人眼里，睡场房是要饭的，可不行。为此，场房重新装修，才又变成洞房。
这下好了，李彦国的父母是真的彻底没了家。
之后，他们住的是别人家的旧房。那房子年久失修，快要坍塌了。顶上长了蒿草，下雨天，还会漏水，要用雨布给遮住房顶。
那时候的人穷，是真的穷，穷得我们没法想象。
农民都盼着下雨好种地，那时的李彦国怕了，生怕一下雨，父母无处安身。再后来，也就是1996年，那个小破屋也被百年不遇的山洪给无情地摧毁。
这个故事，让我感到唏嘘不已。在中国，传宗接代的传统思想根深蒂固。哪怕至今，也普遍存在。父母养育子女，辛辛苦苦把孩子拉扯长大，还要为孩子准备婚房，男的要准备高价彩礼，女的要准备体面嫁妆……
父母在孩子身上的付出，总是没完没了的。更可怕的是，有些孩子接受得心安理得，父母们付出也无怨无悔。
但李彦国的父母也是幸运的，五个孩子，五个家，孩子应该都是孝顺的。在李彦国的回忆中，我想这得益于父亲是个有大智慧的人，乐观豁达、勤劳俭朴、克己自制、坚忍不拔。
父亲的思想，也如家风一样，传给了孩子。
如今，李彦国的孩子也成家立业。他的前半生亦如当年的父亲一样，经历着同样的苦难。
如今，他苦尽甘来，“一门五教师，讲坛树烛魂”就是好友送给他的最好的评价。
也许人生就是这样，一生兢兢业业，求的不过是摆脱贫穷，安居乐业。
书中有一句话说：“在中国任何一个家庭，老一辈都会希望人丁兴旺。有人，才会有文化传承和生命延续啊！”也许这句话，就是对于传统思想，人们为孩子无私付出的最好的诠释。
文化传承和生命延续值得被尊重，也该被珍惜。
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