在温尼科特的视角下，真自体是我活着，我是我自己的感觉。它给人一种存在和值得活下去的感觉。这种存在和活着的感觉来源于生命的早期，与妈妈的关系是婴儿获得自体感的摇篮。生命的最初，婴儿是完全依赖性的，没有任何独立性。温尼科特说，没有婴儿这回事，只有母婴的联合体。婴儿的自体是潜在的，它需要被慢慢建构。
"假性自体"指一个人无法尊重自己的感受和需求，总是以身边人的感受和需求为主，发展出来的讨好行为，也就是我们经常说的老好人。"假性自体"是怎么形成的呢？那还要回归到母婴关系中，养育者在养育孩子过程中不以婴儿的感受和需求为主，以自己的感受和需求为主来养育方式比方说：不是按需喂奶，而是我有时间才来喂奶。强行把尿，你要不尿我就不放手。
在这种过程中，婴儿发现必须迎合母亲的需求，才能获得母亲的喜爱。久而久之，婴儿隐藏起来自己的感受和需求，以母亲的感受和需要为主，长大以后又会把这种模式复制到别的人际关系中。
"假性自体"的人，因为不是为自己而活，会觉得干什么都没劲，丧失对生活的乐趣。习惯了用"假性自体"活着的人，如果突然用"真性自体"，就像皮肤重来没有接触过外界，一阵风吹过都如刀割，会非常在意外界的一举一动，一字一句，外界的事物都会让"真性自体"受到冲击，因此"真性自体"就会跑回壳里，又带上"假性自体"的面具，面对"真性自体"需要一段很长的时间去适应。
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