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艺凡读易中天中华史《国家》20

艺凡读易中天中华史《国家》20

作者: 艺凡会发光 | 来源:发表于2022-08-02 09:34 被阅读0次

易中天中华史《国家》第四章:谢绝宗教之翻过喜马拉雅

艺凡:接前文,前文提到印度文明,印度文明和我们有相似之处吗?

易中天:有,都可以称为“两河文明”,我们的两河是黄河和长江,他们的两河是印度河和恒河。

艺凡:在冷兵器时代,我们和印度为啥没有和好战的西方开战呢?

易中天:地理原因,我们过不去,他们也过不了。

艺凡:所以就各自发展了。

易中天:没办法,接触不到。

艺凡:那么我们和印度文明不同的地方在哪?

易中天:主要的是断代,我们一直没有断代,只有扩容。夏的地盘开始在黄河中下游,很小。到商的时候,大了不少,到周就更大了,北至辽河,西至陇右,南至两湖甚至两广,东则远至今江西、安徽、江苏和浙江。最后所有的小文化圈,包括巴蜀,闽越,都称为中华文明的一份子。

艺凡:那印度文明呢?

易中天:在我们商王盘庚迁都于殷时,印度文明已经更新换代了,第一代是达罗毗荼人创造的,叫“印度河文明”,也叫“哈拉巴文明”。第二代才叫印度文明,是雅利安人入侵后,在印度河和恒河流域创造出来的。

艺凡:印度河文明和印度文明之间有空白?

易中天:有,好几百年的空白。

艺凡:这是从断代的角度来考虑的,那从国家的道路上来考虑呢?

易中天:也不一样,虽然印度也是从部落到国家,最早建立起来的是城市国家,也有列国时代。

艺凡:列国?和我们春秋战国时代一样?

易中天:差不多,但列国并不是天下共主,而是既有君主国家,也有共和国家,而我们只有君主,直到元明清。

艺凡:从此就分道扬镳了。

易中天:对,以后就更不相同了,我们从秦汉开始,中国虽然有分裂,但整体上是统一时间远远大于分裂的,而印度正好相反,长期处于分裂状态。

艺凡:中华连续而聚合,印度松散而间断。但为啥没有结束印度文明呢?

易中天:文化的力量。

艺凡:他们遭到过哪些入侵?

易中天:波斯人、马其顿人、条支人、大夏人、安息人、塞种人、贵霜人、匈奴人、白匈奴人、阿拉伯人、突厥人、土耳其人、蒙古人,最后是葡萄牙人、荷兰人、法国人和英国人。最奇怪的,居然是雅利安人自己的“孔雀王朝”和“笈多王朝”,都只有二百多年;突厥人的“德里苏丹王朝”和蒙古人的“莫卧儿王朝”,反倒都有三百多年

艺凡:这就让人看不懂了,印度文明靠什么来维持和实现的呢?

易中天:宗教。

艺凡:宗教对于印度人,意味着什么呢?

易中天:且听下回分解,有光就有影。

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