其实，在宋代以前，中国都不怎么搞文字yu的，不过，这倒霉事偏偏让苏轼摊上了。
“乌台诗案”中，官员们下令，凡是苏轼的诗词书稿，哪怕一张临时写的便条，都要一律上交。
由于害怕被罗列更多的罪名，苏轼的妻子连夜烧毁了他的大量书稿。
有了这些人为的因素，再加上时间的磨灭作用，这就造成了苏轼的文稿真迹大量消失了。
在现存的书法作品中，都有哪几篇比较有代表性呢？
除了上篇文章中介绍的《赤壁赋》帖之外，现藏于台北故宫博物院的《寒食帖》被认为是苏轼的重要代表作品，被后世赞为“天下第三行书”。
寒食帖
《寒食帖》是苏轼在被贬黄州的第三年时，由于终日劳累，竟不知不觉又到了寒食季节，感慨之余，提笔写下此篇。
“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。”
“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”
文中描述了诗人在黄州生活的困苦：在蒙蒙雨中，住的小屋像一只渔舟般，飘摇不定。
不过，在诗文的最后，又表达了作者内心早已经淡定平和的心境。
这个“死灰”与现在意义有很大的不同，这里就不在谈论了。
现在我们可以看到，黄庭坚在书帖的跋文中称赞苏轼，“写的实在太好了！”
有趣的是，由于黄庭坚的字写的也是“实在太好了！”更是提升此帖的书法价值。
《寒食帖》能够坐上“天下第三行书”的位子，应该和黄庭坚的这篇跋文有很大的关系。
另外，苏轼的楷书也很有名气。1965年，在济南发现的一块塔铭原石上，刻着苏轼亲自书写的《齐州长清真相院舍利塔铭》。
据资料记载，司马光重新上台以后，将被贬的保守派官员纷纷召回朝廷，其中就有苏轼。
心情愉悦的苏轼在路过当时的齐州长清，现在的济南时，正赶上真相院修筑佛塔，于是笃信佛教的苏轼，欣然写下了这篇塔铭。
塔铭局部拓片
我们看苏轼的小楷，字体略显丰腴，风格从容庄重，从中可见苏轼的书法特征。
这块塔铭现藏于山东省济南市长清区博物馆。
由于苏轼的书法中有更多随性洒脱的特质，后世在临帖时很难模仿其内在的精髓，这也是临摹苏轼书法的人很少出现大家的原由吧。
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