吾不知谁之子，象第之先。
太初有道，道与上帝同在。
“道”到底是什么？
空虚（道冲）
深远（渊呵）
是无源之源又昭然若揭。
无来龙去脉又客观存在。
道它先天地而生，
是生命最原本的本能。
它空虚无形又包罗万象，化生万物。
它虚无缥缈又恍惚之间，显露端倪。
挫磨它的锋锐，消除它的纷扰，
调和它的光辉，使其混同于尘垢。
湛呵，深沉啊，
似或存
是真存。
涓涓细语
吾不知谁之子，象第之先。
太初有道，道与上帝同在。
“道”到底是什么？
空虚（道冲）
深远（渊呵）
是无源之源又昭然若揭。
无来龙去脉又客观存在。
道它先天地而生，
是生命最原本的本能。
它空虚无形又包罗万象，化生万物。
它虚无缥缈又恍惚之间，显露端倪。
挫磨它的锋锐，消除它的纷扰，
调和它的光辉，使其混同于尘垢。
湛呵，深沉啊，
似或存
是真存。
涓涓细语
吾不知谁之子，象第之先。 太初有道，道与上帝同在。 “道”到底是什么？ 空虚（道冲） 深远（渊呵） 是无源之源又昭...
道冲，而用之或不盈。渊乎，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似若存，吾不知谁之子，象帝之先。 道就...
道冲①，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。②湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 ...
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本文标题：简画道德经 第四章 无源
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