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陈子昂——唐诗兴盛之父

陈子昂——唐诗兴盛之父

作者: 状元大人 | 来源:发表于2019-03-23 18:42 被阅读1次

提起唐诗,真可谓家谕户晓,妇孺皆知,现在,随便碰上个两三岁刚学会说话的婴幼儿,一说诗,只知诗即唐诗,一说背诗只会背唐诗,什么“春眠不觉晓”啦,什么“床前明月光”啦,等等,一首一首,背得海啸山响,滚瓜烂熟!

      然而,一提起陈子昂,一些人竟不知他为何物!还想当然地说:“唐代有这么个诗人吗?反正我想他没有李白、杜甫等大诗人们有名气吧?”今天,在这里,我要给大家宣布一个重大消息!

        陈子昂,这位初唐诗人,虽然没有李白、杜甫等大诗人们有名气,然而,他对唐诗的兴盛繁荣却具有巨大的贡献,他对唐诗

的兴盛繁荣具有开启之功!我称他为“唐诗兴盛之父”,大家可要记好了!我之所以这样称呼他,理由如下,下面听我一一道来。

      一、在其主张。陈子昂生活在初唐时期,那时候,诗坛上仍有梁、陈以来浮艳绮靡的馀风,针对这种诗风,他提倡“汉魏风骨”,主张继承建安、正始诗歌的现实内容和雄壮风格,有为而作,气度昂扬,音情顿挫,光英朗练。这一主张从理论上为唐诗的发展指明了方向,尊定了基础。数以千计,数以万计的唐代诗人沿着他指明的方向前进,开创了盛唐诗歌的大繁荣和中唐诗歌的二度繁荣,大家都熟悉的李白、杜甫等大诗人,都出自这个时期!没有陈子昂,便没有盛唐诗歌的大繁荣,便没有中唐诗歌的二度繁荣,便没有我国古代脍炙人口、流传千古的文化瑰宝--唐诗!没有陈子昂,便没有李白,没有杜甫等等大诗人们!

      二、在其创作。陈子昂不仅针对梁、陈以来遗留在诗坛的浮艳绮靡的馀风,提倡“汉魏风骨”,主张诗歌要有“兴寄”,反对齐梁以来的浮艳绮靡诗风,而且亲自投身到诗歌创作中去,以自己的亲身实践和不菲的成绩向后世诗人们验证了自己的理论,亲自开创了一条诗歌创作的正确之路、成功之路!

        他的诗风格高峻,辞意激昂,于唐诗有开启之功。他最著名的诗歌《登幽州台歌》写道:

          前不见古人,后不见来者。

          念天地之悠悠,独怆然而涕下!

      此诗通过登幽州台抚今追昔的感慨,深刻表达了当时有理想、有抱负的知识分子怀才不遇、壮志难酬的悲愤,表达对朝庭不能选贤任能的不满,一扫宫廷应制等的浮风,尽写现实人生,成就了千古名诗!

        另外,他的诗歌《感遇三十八首》以感慨身世和讽谏朝政为为主旨,其中的《感遇三十八首(其二)》一诗写道:

        兰若生春夏,芊慰何青青。

        幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

        迟迟白日晚,袅袅秋风生。

        岁华尽摇落,芳意竟何成。

        此诗运用以香花香草比拟自己高洁情怀的艺术手法,描写兰草和杜若春夏繁荣、秋季凋谢,反映出诗人政治上失意的苦闷。写的仍然是现实人生。

        他的诗《晚次乐乡县》写道:

        故乡杳无际,日暮且孤征。

        川原迷旧国,道路入边城。

      野戍荒烟断,深山古木平。

        如何此时恨?噭噭夜猿鸣。

        此诗写故乡虽远在天际,自己仍孤身远行。川原迷蒙,道路漫漫。身在异乡,当暮色苍茫之时,听猿鸣声声凄切,更触发诗人惆怅孤苦、伤怀念远之情。写的还是现实人生。

      三、在其影响。陈子昂的理论和创作对唐代的诗歌创作产生了极其深远极其深刻的影响,一代又一代的诗人们,包括大诗人们,纷纷远离宫廷应制等的浮艳绮糜的余风,尽写现实人生,创作了大量优秀的诗篇,铸成了唐诗的灿烂繁荣!自陈子昂之后,盛唐诗歌大放异彩!山水田园诗与边塞诗构成了两大主要诗派,浪漫主义巨匠和现实主义大师双峰并峙,唐诗取得了前所未有的发展,达到了前所未有的高度,取得了巨大的成就!中唐诗歌的二度繁荣,丰富了唐诗的艺术殿堂,使得人类文化宝库又收获了一大批奇珍异宝!唐诗的灿烂繁荣 ,陈子昂功不可没!

        总之,初唐诗人陈子昂,为唐诗的灿烂繁荣,具有开启之功,真不愧为“唐诗兴盛之父”!

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