作者: 王瑞雄 | 来源:发表于2020-05-01 00:06 被阅读0次

        首先谈一谈我是如何理解“命中注定”这个词的。‘命’在我的理解中就是属性,人的本质属性就是人这个生物本身,其次沦为其衍生属性。是承载事物的一个载体,有其自身的局限性,无论如何发展,终究无法超越自身的局限性,无法超越这个载体而存在。是为命中注定。一旦超越,其本质就会发生变化,在此状态下,人就不能称之为‘人’。而是人的另一种形态。古语有云:“长生不朽,逍遥山海,餐霞饮露,不食五谷,已是异类也。”在这种状态下,人就发生的本质的变化,就演变成了另一种状态。

        人有生老病死,天地有四季更替,动植物生长随自然规律而走。而天然灾害,蝗虫,蛀虫,车祸等都是其自身属性的变化之一,是相对于自身而存在的概念,对于天道,则没有这些说法,对于天道,这些都是应该存在的变化之一。玄之又玄,是为无常。玄为有常。此两者,同出而异名。

        有时,当我们看到病人有病,有人轻生,有人车祸,救或是不救,救,是否有违天道,而符合人道。是否人道和天道是相悖的。在此,还是如上所说,有常与无常其实是共同维护天道运转的,目的是使之平衡相济。是整体的阴阳相济,是个体的相互包容、掣肘。相互且对立。因此,你可以去救人,可以去消灭病毒,蝗虫,狼群,可以去做符合人道的一些事情。也要兼顾整体的平衡运转。不能彻底消灭病毒,蝗虫,狼群,因为这是违背天道变化的。打破一种平衡,就会损害其他平衡。所谓长生不朽,无病无灾本身就是有违天道常理的事情,但将其作为某种祝愿,亦无不可。

王瑞雄

2020年4月30日有感而发

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