未见此花，心外无物

我的网名“未见此花”，语出明朝哲学家王阳明——“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

这是王阳明回答友人的一段话。

朋友问，你不是说心外无物嘛，那你说说，这朵花在你来之前存在还是不存在。存在就是你的理论有错误，不存在那你怎么能说明它就在你眼前这个事情。

阳明先生的回答很巧妙，与汝心同归于寂，寂这个字很有意思，它实际上是一语双关。意思是，朋友啊，这朵花实际上很早就存在了，只是我没有看这朵花，那它就于我而言是沉寂的，对我没有什么影响。我看这朵花时，它的美丽明艳才真正在我心中留下印记。

事实上，阳明先生的心外无物指的是道德范畴的东西，而对于世界存在与否从来都是预定义的，也就是说世界万物从来都是客观的，根本没有讨论的必要，所需要的就是我们如何处理与这个世界的关系，与人的关系。

当你看见此花时，此花进入到你的世界之中，你感受到它，它才存在于你的意识里；你未见此花时，此花没有进入到你的世界之中，你对它没有感受，它也就不存在你的意识里。

但是，不管它是否存在于你的意识里，它都客观存在于这个世界上的。

王阳明心学强调“凡事由心，无心则无物”。

譬如我在课堂讲课，第四排右边第二个同学正在玩手机。我讲的很投入，所以根本注意不到他的行为，他的行为就不存在于我的意识里。直到我不经意的往那边看了一眼，他玩手机的行为才算进入到我的意识之中。所以即使一开始他玩手机的行为 并不存在于我的意识里，但它也是客观发生着的。

作家辛夷坞在《山月不知心底事》中说：“其实有时我觉得，人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样，你睁开眼看它，它就存在，你闭上眼，也完全可以当它是虚无。这样想，就可以释然，太执着真的没有必要。”