遥望一个时代

    遥望一个时代

            文／浔古

    那千年前的几声叹息总是另我经过沉醉，千年前那几位老人家的声音总是显得苍凉。他们，不时的呼唤天地至善。他们中其中一位老人家创造了儒家最初的构价，他试图以一己之力构建一个他心目中的理想社会，他偏执的以为他心目中的社会是一个君子国，他大声高呼仁与礼！他便是孔子，他老人家为了改变春秋这个乱世，辛辛苦苦一人周游列国。试图说服各国接受他的主张。但是，无用。他，是一代宗师，亦是万世师表。他总是以他仁厚的口吻教育这他的弟子们，行君子之道。孔子的儒家是一个最初的儒家，在之后的牵扯上政治时，儒家就差了些最初的理想。此儒非彼儒，那是一个被政治拉拢的儒家，一个已经成熟的儒家，一个已经拥有了八股取士、文字狱的儒家。他以仁与礼行走在天地间，他以他的一言一行构建了他的君子之道，也为后世留下了一条君子之道，但这条道路又不知道有多少人走歪，又有多少人走错，那些人走偏了空谈着仁义道德，成了封建礼教的卫道士。孔老先生没有想到，他所创立的儒家会成那样，他以他温存的语言在属于春秋的时代也没有说服那些政治家。他不是文学家，却借用文学的方式将他的思想传播。

    孟子与他相比，便是另一番天地，他以他的博识将仁与礼发展成了仁政，他以勃辩的口吻说服政治家们，但是也同样失败。儒家的另一位是:荀子，他与孟子争论过人性本恶还是人性本善。这里，并不需要争论也争不清，刚出生的人只能算作生物学上的人，并不能算作社会学意义上的人。但他们的目的都是在强调教育的意义，有这些也就够了，其余的也就忽略不计。

    与孔子同时代有另一个人:老子，他骑着青牛，经过函谷，留下千字言在文学上就超过了孔子。 他骑着青牛，看着他们在他们的天地前进，他看着他们的身影苦涩一笑，其实他的梦比他们还要恐怖，不过他却骑着青牛去了远处。在他之后的另一个人:庄周，他继承了老子的潇洒，庄周轻生死，旷达古无今。谁人会不喜欢纵横天之间，他以一个个寓言故事描述了他心中的天地。

    先秦诸子中当然不能忘了墨子，他一席黑衣游走在天地间，他一直在呼唤着“兼爱、非攻”，反对不义的战争。

    他们当中，有人以仁与礼行走在天地间，他用尽一生构建了一条他的君子之道，他成功了，又失败了，失败的是他的政治主张并未实现，成功的是他逾越千年的思想仍然活着;有人以“仁政”行进在天地，以犀利、勃辨的口才试图去说服政治家，同样是失败了;有人纵横逍遥，逍遥的行进天地，纵横天下，却他同样想要回到现实。

    先秦诸子，他们以那份超越时代的视野注视这他们的那个时代，寻找着不同的解决之道，他们总是那么天真、可爱。天真、可爱的是他们有着对他们梦幻天地的执着;天真、可爱的又是他们对梦幻天地探索之后又兴高采烈的回到现实，他们也会互相攻击、互相争论，他们也会相互讲着如何实现理想，但又互不认同。他们没有明确将该如何去做一个君子，但却以他们的行动告诉了我，应该怎样去做一个君子;那条君子之道，孔子走过、老子走过、孟子走过、庄子走过;我们的的中国文化就是这样，活出了诸子百家，活出了秦汉，也活出了大唐盛世，近代他走的坎坷，但现在走的有气派、走得潇洒，带着那些余音走向当代。 儒家文化，我是停留在了先秦;道家文化也是停在了先秦;从前了解了他们的偏执，现在了解了他们又是怎样来到现实;过去我只了解了他们对梦幻天地的执着，现在，我再去了解他们又是怎样潇洒的来到现实。 他们以一言一行，走出了他们的君子之道;看，那条君子之道并不孤独，他们的一言一行就在前方，他们走出了他们的时代；到了现在我会走一条由我搭建的君子之道，我走的这条君子之道，不为孔孟、不为老庄，为的是我身边的每一个人;孔孟，老庄在远处注视;而你们就在身边。