“屈原自杀前在汨罗江边走来走去，碰到一个渔夫划着船过来，渔夫劝他说：‘全世界的人都醉了，你干嘛要独自清醒呢？全世界的人都很脏，你干嘛一定这么清高呢？劝他不要自杀。但屈原坚持他的政治洁癖，就自杀了。渔夫因为这个典故变成了中国文字里非常有趣的象征——你不要故意对这个世界产生悲愤的感觉，你不妨跟大家随波逐流。渔夫代表另一种智慧，一重要活下去的智慧，即使社会不好、时代不好，可我们的生命是第一位的。”
按：很巧，这里蒋勋也谈了屈原和渔父，强调渔父是一种要活下去的智慧。我是支持渔父的，并不是因为“好死不如赖活着”，渔父象征着道家思想。虽然儒家思想是历代统治者推崇的正统思想，是两千多年来中国传统文化的主流，可是我觉得道家的洒脱、达观、自由也是非常值得提倡的。就像积极攀缘的薛宝钗和目无下尘的林黛玉，前者儒，后者道。她们两的才貌难分伯仲，非要比个长短全凭个人喜好。也许很多人会喜欢薛宝钗的圆滑和缜密的心计，使得自己左右逢源。我还是更喜欢黛玉，一个大彻大悟的慧心人，仙人一样风流婉转。屈原象征儒家思想却有政治洁癖，有些矛盾，让我觉得他在刻意表现自己高贵的品格，读二十四句《离骚》，发现屈原挺张扬的，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”，为了表现自己的清高，用象征性的植物美化自己......屈原心性很高，可越是强势的人心灵越是脆弱。他还是自杀了。自己的生死无关时代，无关社会，无关风月，何苦来，一了百了，叫后人悲痛地怀想。面对黑暗的社会，没必要那么有责任感。也不一定说要随波逐流，明哲保身，顺其自然就行。这么说似乎三观不正，三观正也过不好这一生。演林黛玉的陈晓旭出家了，其实修佛缘是好事情。有山水怡情，有清酒浇愁，敬畏生命，放过自己。
——丁酉年八月初五
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