还初语鉴系列（五）

还初语鉴系列（五）

【原文】能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

        我的同学韩平，是淮南市委文明办主任，曾任《淮南日报》总编，市委宣传部副部长。我们的友谊自1979年上大学开始一直保持至今。他的女儿女婿都在省城工作，单位都不错。不久前一次聚会时我们拉家常，他说他经常告诫子女：“日子能过就行了，不要想着去挣钱，即使你费了九牛二虎之力挣了一两百万，对生活基本没有什么影响。除非你挣了一两个亿，也许可以使生活改观，但你有这个能力吗？”这话说得好，我在很多场合引用这段话与人共勉。我是个不会挣钱的人，近年来经济上发生了一点细微的改观，但对我的生活没有任何改变，家里的菜谱还是老一套，衣食住行依然如故，烦恼并没有因之减少，快乐也没有因之增加。韩兄的话我体会得最深。

        苟富贵勿相忘，打土豪分田地，都是为了过上好日子，追求富贵并没有错。子曰：“富与贵，人之所欲也。”又说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”孔夫子说，如果开出租车能富贵的话，那我也愿意干。但是，富贵并不是人生的最终目的，对于钱财这些身外之物，不要过于追求，把一生的精力都消耗在荣华富贵上，因为人生还有很多其他的事要做。弘一大师说，人的生活好比三层楼，住在一楼的人是为了生存求温饱追金逐银的人，过的是物质生活；住在二楼的人追求精神生活，对艺术、哲学、科学等领域孜孜以求；住在三楼的人是追求灵性生活的人，是对宇宙人生终极真理的探索者和体悟者。

        不少人自视清高，视富贵如浮云，粪土当年万户候。还初老人说，你看轻富贵不能光嘴上说说而已，要真正从内心深处看轻看淡。不仅对富贵如此，对个人的名声或名望也是如此。

        一个人维护并重视自己的名声是件好事，这样可以严于律己，而不会为所欲为。但过于看重自己的名声，反而会成为自我束缚的枷锁。以爱因斯坦为例，爱因斯坦的科学研究分为前30年和后30年两个时期。从1895年至1925年为前期，这一时期的爱因斯坦勇于探索，挑战权威，具有叛逆的革命精神。1905年发表狭义相对论，1915年创立广义相对论，1921年获得诺贝尔物理学奖，达到了个人事业的巅峰，随后名声鹊起，誉满全球，世界各国顶尖的大学和科研机构纷纷邀请他加盟，到处都请他演讲，甚至很多人以一睹尊客为荣为快。1925年至1955年去世，是他的又一个30年，这个时期他从一个叛逆者革命者逐渐变成为经典物理学的捍卫者，变为对量子力学等新兴科学的顽固的反对者。正如沃尔特.艾萨克森在他的《爱因斯坦传》中说道：“他钙化的外壳周围仍然裏了一层闪闪发光的名声，但思想已经锈住，他用早期放荡不羁的态度换来了中产阶级家庭的舒适，却又开始固执地相信，场论可以保持经典科学的确定性和决定论。于是这种顽固开始对他不利。”虽然1905年爱因斯坦最早提出“光量子”理论，是量子力学的创立人之一，但是他获诺奖后公然站到了它的反面，自1927年索尔维会议始，终其一生不遗余力地反对量子力学。他在晚年不无自嘲地说：“为了惩罚我对权威的蔑视，命运把我自己变成了一个权威。”有人说，如果爱因斯坦不反对量子力学，支持并亲身参与量子力学的研究，今天的量子力学应该发展得更快更有成就。正所谓，名声反被名声累，一世英名埋麦城。

        所以，还初老人告诫我们，不可过于看重名声，要从内心深处看淡富贵，否则时过境迁，一不小心，追名逐利的故态便又复萌了。