阴阳应象大论
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
东方，风，木，酸，肝，筋，目，玄，道，化，苍，角，呼，握，怒！
阴阳应象大论
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
东方，风，木，酸，肝，筋，目，玄，道，化，苍，角，呼，握，怒！
素问.卷二 阴阳应象大论篇（一） 此篇理论最重要， 故而称之为“大论”。 详解阴阳养生道， 万物之象归阴阳， ...
————《皇帝内经》阴阳应象大论篇2 关于 “七损八益” 《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的’七损八益‘后世有诸多...
《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。九窍者，五脏主之。五脏皆得胃气，乃能通利。
6.协调阴阳：此为治疗之大法，故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，《素问·阴阳应象大论》说...
黄帝说：阴阳是宇宙之中的规律，是一切事物的本源，是万物发展变化的起源，是生长、毁灭的根本。对人体来说，它是精神活动...
图/锦璱（图文设计） 上一篇：【锦】打卡36《黄帝内经·素问》阴阳应象大论（其十三） 打卡37 阴阳离合论（其一）...
阴阳 《素问·生气通天論》夫自古通天者，生之本，本于阴阳。《素问·阴阳应象大论》阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化...
在《素问·阴阳应象大论》这样阐述阴阳——黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神...
阴味出下窍；阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮...
阴味出下窍；阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮...
本文标题：阴阳应象大论05015
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