《道德经》第二十一章笔记

共读《道德经》第二十一章笔记

“孔德之容，惟道是从”。

孔，说文解字中是通达嘉美，美好的意思。韩非说：德者，道之功也。通俗一点说，德是道的外显，道是德的根本。孔德，大美至德，也是随着道而运行。也就是说，大德与美德，都是道在运化，得道方能久远，悟道才是根本，有道的指引，人不会迷失方向，万物才能生长；失道，即失去运行规则，一切终将暗淡无光。

你看不见听不见摸不着的道，却时时存在着。所以给人感觉道是恍惚的，是迷惘的，“道之为物，惟恍惟惚”。

“惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物”。就是这空无而又辽阔的道，经过德的运行，孕育出有形有象的物质——万事万物。一粒种子一朵花按照道的运行，生成一个完整的生命个体，进而孕育出成千上万个种子，万物生成。

“窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”。

悠远而又深奥的道，其中蕴含着万事万物中最纯粹的精华

，这精华是万事万物的本真的力量，这种本真里面又有万事万物传承后世亘古不变的信息（能量）。

“自古及今，其名不去，以顺众甫”

从古至今，道从来没有离开你我，离开过万事万物，且以道的原理调和万事万物的开始，生存，发展。甫，甲骨文是一个田字上面有一个禾苗的样子，寓意着万物开始生发，还有一个意思是中国古代对男子的美称，众甫，可引申为众人，众生，万事万物。

“吾何以知众甫之然哉？以此”

我怎么知道万事万物的发展规律呢，就是遵循了道的原理。

生命的偶然也是必然，每个生命都是道的运行；所以尊重所有生命才符合道的精，真，信。

有些事物的发展呈现出蓬勃生机，那是顺应了道的规律；有些事物刚刚涌现很快就暗淡无光了，那是违背了道的运行规律，在此，没有任何借口。

道，说到底还是顺应自然，悟道就是顺应道的发展规律。唯有内在符合道，外显出来的就是有“德”。