《红高粱》: 高粱祭

《红高粱》: 高粱祭

文／释言午

“身边的那片田野啊，手边的枣花儿香，高粱熟来红满天，九儿我送你去远方……”

单曲循环中。

我轻轻合上手中的书，凝眸，思绪流转……

这是一个怎样的时代？峥嵘，残酷；这是一片怎样的土地？落后，新生；这是一群怎样的人？粗犷，勇毅。或许，这是一个需要鲜血来获得新生的时代，这是一片需要鲜血来冲刷的土地，而这群人，便是鲜血的源头，也是这个时代、这片土地的祭奠品。

《红高粱》以虚拟家族回忆的形式着墨于土司令余占鳌的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的抗日故事。莫言视这部作品为自己又恨又爱的产物，他对故乡、故乡人、红高粱那种赞美的批判和批判的赞美使得这部作品呈现出纷繁多彩的艺术风格和思想内涵，在这里，且不述余占鳌部队的武装伏击，也不述余戴的爱情故事，今天，我只想谈谈那单个的不幸且勇毅的人们，那悲壮且血腥着的高粱祭。

一祭血腥杀戮。

一个被打烂了的人形怪物，头顶上结着皱边裂纹的血嘎痂，痂处粘着光滑的泥土，阳光曝晒之下，竟分辨不出是血粘着泥发了黑还是黑泥盖住了血的红。

那是罗汉大爷，被日本人一刀一刀剥皮的罗汉大爷。

说实话，我始终没有强大的心理素质支撑着我看完这段情节，我无法做到心平气和，这段描写，太露骨，太残酷，太血腥。它赤裸裸地告诉我们，在动乱的年代里，野蛮、杀戮才是常态，而人性，是太过于奢侈的存在，即使有，也在散发着恶臭，就像死水混杂着尸体腐烂的味道。

一祭柔情赤胆。

“大行不拘细谨，大礼不辞小让，心比天高，命比纸薄，敢于反抗，敢于斗争”，这就是戴凤莲。九儿，一个带有传奇性的女子，她有花一样的容貌、火一样的性格，可是最终，依然落得个玉陨高粱地，带着那一腔柔情、那一份赤胆。我始终忘不了那个令人黯然落泪的情景：九儿躺在高粱下，白净的脸上印着高粱的暗影，但掩不住她依然高贵的笑容，尚未合拢的双眼传达出最后的等待的诉求。她一定是在等自己的情郎吧？等待最后一眼，最后一次的告别。

那样一个动荡的年代里，一个受压制的弱女子，她以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满，坚强地守护自己的自由，傲然地活出了生命的强度。

一祭桀骜刚烈。        。

余占鳌，这个粗犷的汉子，骨子里流着高粱血统，性子里埋着土匪气性，心里却藏着柔情侠骨。他是土匪司令，是名满天下的抗日英雄，他流过最多的血，受过最多的伤，祭过最红的高粱遍地。

所幸的是，他依然活着，忍受着兄弟亲人惨死的残酷现实，看节节高粱熟透红遍天，见证着高密东北乡几十年来的变迁兴亡。他是这段历史里的草莽英雄，也是这片土地上的不幸者，煎熬着，挣扎着，继续着，祈盼着，等待着高粱再度生机勃勃的那一天。

他们嗜杀成性又视死如归，他们杀人越货又报国杀敌，他们敢爱敢恨又忍受压抑。这是一群朴野人性的代表，在反叛传统伦理观念中，表达着狂野不羁的野性生命力的呼唤。
《红高粱》: 高粱祭

“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢流淌着在这片低洼平原上穿行的墨河水明亮的喧哗，一阵强一阵弱，一阵远一阵近”，踢踢踏踏的脚步声，沉重的呼吸声，这片高粱地，掩藏着高密东北乡最勇毅无拘的灵魂，他们在战斗，他们在流血，他们在用随时可能丢掉的性命在祭奠，祭奠红高粱，祭奠东北乡，祭奠心中的国家民族。

（PS:很久之前的文了，曾投过冷香，还是想放到简书，最近很久没有乱写东西了，暂且这样弥补一下吧，哈哈）