细毛朵
2014-3-3 21:08
今天与湖南籍著名拳手周志鹏在群里讨论练武防身的问题，感慨良多！
中国武术博大精深。广州有很多种武术班，泰拳班、咏春拳班，拳击班等等，多如牛毛！
其实，我女儿也在练咏春拳，很多女孩子在练武术！
当她要求学武术时，我开玩笑的说：支持一下你未来的家庭暴力梦？！找一个你未来的老公当沙包练一下就好了。
她说，你们就不能支持一下我的英雄梦！可以学会防身啊！
我想也是，就同意了！
中国巾帼英雄很多，最出名的是花木兰！我就不明白，为什么花木兰人家不知道她是女的？
当时都是马术，在马上作战，挑人下马是要体力的！
中国有花木兰，法兰西有圣女贞德。
圣女贞德作战也是一马当先的。
圣女贞德是一员勇将。
说起湘西也有几个双枪老太婆，除了《湘西剿匪记》里面描述的2000人队伍的土匪头子聂玉姣，洪江区茅头园我朋友杨勇军的奶奶就是！
当然，我还是喜欢看男子散打比较过瘾！
周志鹏的特点是体能、速度和组合拳法。
一龙以前是练泰拳的，现在也学了咏春拳，靠短拳解开搂抱之困，屡屡得手！特别是与泰国拳王的比赛，运用屡屡得手，将人家KO。
其实中国功夫很厉害的，练拳不练功到老一场空！
学太极和八卦我认为最好是老弱特别是女生去学，强身健体。
每天跑3000米更靠谱，而每天举杠铃、仰卧起坐、打沙包是必须的！
就説杜心武要放到现在那金腰带不知拿多少了，那都是真正的功夫！
当然，大家不能小看泰拳---练武就是练功夫，不是花拳绣腿。中国散打实战技能很多，泰拳也一样，但是更加强调硬功的反复训练，一个动作一天练上千次，比如泰国拳王播求练低鞭腿可以练到把香蕉树踢断。大家懂的！
一龙、方便他们都是靠重拳KO对手的，所谓重拳就是日积月累的功夫了。
假如遇到恐怖袭击，我肯定不会跑，对方人多势众打不赢才会跑。跑了还要打回来。
我小时候天天跟洪江古商城郊区岩门的农家子打架，从天天被人打变成了孩子王。两只手都在11岁前就断过了。
如果不是去当兵，我肯定也是混社会的了！在部队里，我发现自己的体能和学习能力都不错，好男不当兵，好铁不打钉，但是没有考上大学，只好去部队试试了。
其实，说句不好听的话，我奶奶家族天生就是武士，她出生在很山的洪江山区，很山的洪江那有好山阿？骡子田，在火葬场对面，从织布厂那条路进去。去年回去给奶奶挂亲，发现奶奶的祖屋被她弟弟的孩子们拆掉了！家里有祖传的马鞍。如果是老百姓，要马鞍干什么呢？火葬场再往里面走就是黔阳的地盘了，好像是什么苗族乡，记不住了，我小时候去过。我奶奶家门口摆着石担石锁，那东西天天举重会不长个子，我哥哥就是喜欢练武，横向发展。不知道为什么，我就是从小喜欢打架，打不赢当然不会去打，无数经验教训了我。旱灾的时候在洪江街上讨饭的苗族人就是从大山深处出来的，我小时候还经常有贵州婆到洪江那边去讨米了，都是那个苗族的穿着服饰，蛮多都是贵州人。旱灾时最恐怖的一种叫花子, 举起一个吓人的神牌牌（恐怖滴头像）， 到屋里讨米，装神弄鬼的那种 ，么晓得你们碰到过么有？那是巫水流域的，不是靖州和贵州的了！他们来自于洪江旁边的巫水流域的会同、绥宁、城步等地。除了吓人的面具，还会放蛊。那种装神弄鬼的“叫花子”最可恶，把他几斤米还么要 ，一定要钱，放蛊也是小河片的最厉害。那些人很迷信。那时候我才几岁了 ，碰到那个装神弄鬼的叫花子 ，看到手里那个牌牌都害怕。
现在这些面具越古老越值钱。那吓人的面具，是帮你驱散身边的鬼魅，不是吓你的。但是大人小孩子确实被吓倒了，马上找吃的找零钱给他们。
关于放蛊，也是雄溪流域和贵州苗族的独门特技，苗族习俗，放蛊（沙湾叫登恰）也听到说真有其事，以前听老人家说有“叫花子”到屋里来讨饭，人家一个婆婆客讲难听的话，说饭没有，猪食倒有，问叫花子要么要？后面叫花子生气就走了放蛊（ 登噶一恰）给那个婆婆客，那个婆婆客脑壳痛了几日， 后面她屋里人到处找那个叫花子解蛊救治了！
说到武术，沙湾非常出名的是寨头（言家寨），古代都是在洪江算命看卦和押镖的，洪江、黔城、峡州于1090年一起成立黔阳县，沙湾片区是1103年从洪江正式割让给新成立的黔阳县的，当时洪江脱离了黔阳县重新由土官治理----入蛮。
黔阳是有洪江安江黔城共同成立的，可惜好景不长，前后不到13年，也就是1103年洪江又从黔阳分离出来了！原因是峽州的苗族舒姓族长（刻制不附）被当地人推翻了，黔城的苗族头领向光唔又是从麻阳富州迁移来的，在朝廷放弃对蛮族统治的时候，洪江又是土官苗族首领统治，黔阳是芷江派来的朝廷流官统治。宋史写的清清楚楚。以前并没有洪江人找到这段历史，是我找出来了！史书浩瀚啊！宋史提到洪江的地方都是写洪江，明白无误。
雄溪是地域河流和民族、历史事件的名称，不是洪江的名称，洪江是雄溪的一部分，雄溪包括了整个巫水流域，包括现在的会同小河片、绥宁东南片、城步等地方，洪江在宋以前叫溪口或者洪江口，雄溪口；解放前会同小河片有一个乡叫雄溪。
雄溪是一个充满了民族歧视、屈辱、悲伤的名字。洪江苗地和平地转化为商业重镇，社会公平交易、民族自治和民间行业自治起到了很大的作用，被称为民族和解的典范。洪江解放以前没有县志，虽然从明末清初开始已经是湖南第二大城市了，要搞清楚洪江的历史，没有那么容易，因为洪江入蛮时期没有文字记载。
宋代以前的洪江历史片言只语，很难考究。
哪里有压迫，哪里就有反抗。明代以前的洪江历史都是洪江苗四处征战与官军打仗的历史才有记录。而且正史记录的很详细，都是打仗的，封官受爵的，提到洪江苗。会同在晚清才派兵把手，洪江汛把总署最多派出了25名河兵。
满清的洪江都没有县志，属于蛮地，完全是一个自治的地方，也是一个多民族和谐相处的地方。聚集了商人，逃犯，明朝遗老遗少，苗人。非省户人不能参加科举考试。甚至太平天国的将领失败后都躲在洪江。
古代的洪江和托口都是兵家必争之地，渠水与巫水的河口，通往南方会同、靖州、通道的锁匙。
满清以前，洪江周边县都有人参加科举考试，唯独洪江一个都没有。洪江人要参加科举考试，都是回原籍，原居民不得参加科举考试。
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