寒门再难出贵子？！

子曰：文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。

子曰：君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

                ————师出论语。

不要觉得老生常谈，对这几句话充满不屑，应该知道法家就是出自儒家的吧，关于社会化伦理治理与讨论，关于影响中国几千年的伦理社会观，这部书功不可没，为什么我要在谈到寒门与贵子时候，谈到此书此句话，等下我会来解释。

现在我来解释这两句话意思，不过我会按照我的思想来解释，与一切定义和翻译无关一家之言。

老师傅说:

“一个人才识胜过他的本能，这个人和末人没区别，性格力量和丰富感情与他无关，大家只要联想到冰冷的计算机就行了。一个人的本能胜过他的才识，这个人就会极其粗野，大家联想到野兽就行了，只有当才识与本能一起修身养性，他才是一个真正的君子。”

老师傅还说：“君子常暗恋心德，小人常暗恋家乡，君子常暗恋刑法，小人常暗恋实惠。”

我一直认为实现阶级跨越的“寒门”应该主道，手持二柄。主道我解释给你们听不如直接引用鲁迅先生一句话“世上本没有路，走的人多了便成了路。”人首走在路上才是“寒门”的道!不过先得无为无所不为。

二柄就是老师傅社会治理观第二句话，不要想什么家乡，不要想着什么小恩小惠小利，第一个你得按照主道的自然手持心德，自然之道在持刑罚。懂得这些小小权术“寒门”便也得到了世人吹嘘的情商，何愁难出贵子！

“寒门”其实一直坚信的就是读书改变命运，其实读书不能改变命运，行动才是，而一但书面中的塑造观积累过多就会有毒素，就连很多艺术家也难逃这种厄运，身体结构上疼痛是最好的解药，精神无法救赎，那么无尽的扭曲自身的体魄，在摸摸自己的心看自己是否还活着。（笑）精神好比才识，体魄好比本质，俩者修身养性才是君子。

说了这么多其实只想用古典解释一下“寒门”的道，不想过多的谈什么感情艺术，或者评价一个人，在一个以资为本的世界里面其实这些没什么好谈的，湖大硕士寒门死了也会被炒作一番，然后以资为本者，以戏谑的嘴脸把钱安心的放进自己的口袋里，而那个寒门硕士则被遗忘在时间潮流中，这就是资本的力量，心动不？？？小心成为冷血的机器。

我是不信什么社会主义的，说什么是资本时代到共产时代的过渡期，呵，在中国自古以来历史大框架中，真还不存在什么共产，只有集权！我还真不信现代能逃脱这个框架，古老文化的血液一直在身体里流淌，即使身躯变了。

最后引用《红与黑》里面一句话：“我太自负了，经常暗自庆幸觉得自己跟其他年轻乡民有所不同。唉，算我多活了几天，才明白与众不同，必生仇恨。”