《夜火车》:每个人内心的出走情结，年轻人寻求精神出路的歌哭。

在你小时候，你是否想过出行远方？你是否站在高高的谷堆上畅想过大山的那边是什么？你是否能不顾一切的，来一场说走就走的旅行？你是否也有一颗渴望远方的心？

其实，在现实生活中，每个人都有出走情结。或是对未知远方的好奇、探求，或是对当下境遇的不满、厌倦。就像那句网络流行语:“世界那么大，我想去看看。”

《夜火车》:每个人内心的出走情结，年轻人寻求精神出路的歌哭。

关于出走，有的人走得潇洒，有的人却走得狼狈不堪，今天就给大家介绍一个有趣而渴望出走的年轻人。他是作家徐则臣笔下《夜火车》中的主人公陈木年。

《夜火车》:每个人内心的出走情结，年轻人寻求精神出路的歌哭。

小说主人公陈木年是个很有趣的人,中规中矩地在既定的社会游戏规则下生存,偶尔却会有匪夷所思的举动,比如说扒火车逛世界,这也正是他内心巨大的“出走欲望”的特殊表达方式。

陈木年心地善良、性格单纯软弱,是个浪漫主义者,这样的性格造就出诸多荒谬可笑的人生场景。一切都仿如出轨的列车,陈木年渴望出轨,但又被现实一次次地驯服,而生活又屡屡以出轨狠狠地回报了他。他被沈教授相中,获得免试直升研究生的资格,但在顽童心态驱使下作出的恶作剧,使其命运瞬间改观。为了从父亲手中弄到钱,满足其游走世界的渴望,他“虚拟杀人”。虽然事件很快澄清,却使他失去了读研的机会,沦为学校的临时工。他爱上了邻家女孩秦可,当对方准备献身时,他却临阵脱逃,随后去红灯区游荡。四年之后他正要考研,德高望重的老师传出了性丑闻,同时一个更大的“阴谋”浮出水面。最让人凉愕的是,陈木年终究还是杀了人。这一次他动了真格,踏上了逃亡的不归路。

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关于出走、逃亡、奔波和在路上，作家这样阐释:

作家徐则臣在一次访谈中说道：“出走、逃亡、奔波和在路上，其实是自我寻找的过程。”“我不敢说往前走一定能找到路，更不敢说走出去就能确立自己的主体性，但动起来起码是一个积极探索的姿态。停下来不动，那就意味着自我抛弃和自我放弃。”

这句话鲜明地表达了作家对出走的理解，即它是一个自我寻找的过程。然而，在作家早期的这部长篇小说中，主人公陈木年的三个人生镜像，作为三种人生理想，最终都走向了毁灭与空无。这对陈木年来说，无疑是不幸的。因为，如果常人世界留给陈木年的精神遗产是噩梦般的虚妄与空无，那么在出走的路上陪伴他的也只能是虚妄与空无，而非返还常人世界的反省与激情。

所以当我读到书中沈镜白说的这句:“如竹死了之后，我想明白了，人这一辈子就那么回事，玉环飞燕皆尘土，谁都逃不掉，都是福民，都是兄弟，都是虚妄之物，还有什么？”时陷入深思中！

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其实，为什么我们会陷入虚妄之地？书中的陈木年告知我们真相:

陈木年将自我与世界给分离了，认为世界的荒诞与人生意义的虚无都是与自己无关的。由此，也就推导出他的自我拯救的方式，不是回到此在世界中，而是逃离于当下世界。这显然是一种躲避责任的方式，它一方面逃避了自我对当下世界的责任，一方面也逃避了审视自我的责任。某种程度上讲，审视和清理自我内在世界的幽暗存在更为重要。

因此，陈木年的逃离与出走就成为对现实世界无力的抗议，是一次不背负责任重负的远走，这与真正扎根于当下世界的理想主义大相径庭。正是在这一意义上，陈木年的“理想主义”将被深深质疑，从而大打折扣。

总体来说，本书写出了人性的复杂和扭曲，现实中的每个人都有出走情结，或是对未知远方的好奇、探求，或是对当下境遇的不满、厌倦。而陈木年是将这种出走情节转化为事实的一个人物。作家在本书中深刻表现了青年迈入社会之时的悲观境遇和理想与现实之间的矛盾。值得一读！