子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处[1]也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去[2]也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【注释】
[1]不处：指仁者不处，不能接受的意思。
[2]去：摆脱。
宋·朱熹：“君子之不去乎仁如此，不但富贵、贫贱取舍之间而已也。言君子为仁，自富贵、贫贱取舍之间，以至于终食、造次、颠沛之顷，无时无处而不用其力也。举取舍之分明，然后存养之功密；存养之功密，则其取舍之分益明矣。”
明·张居正：“君子之为仁，不但处富贵贫贱而不去也。自至静之中，以至应物之处，自一时之近，以至终身之远，其心常在于仁，未尝有一顿饭的时候，敢背而去之。”
【译文】
孔子说：“富有与尊贵，是人们所向往的，但是不用正当的方法得到它，君子是不能接受的；贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正当的方法去抛弃它，君子是不能摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。”
【解读】
从古至今，富贵是每个人所向往追求的，而贫贱是每个人都厌恶鄙弃的。然而，“君子爱财，取之有道”，不管是富有还是贫穷，取舍都要做到合理合法。换句话说，发家致富要通过自己的劳动、通过合法的途径来实现，摆脱贫贱也应循序渐进、不能想歪点子走歪路。
仁的修养来自内心，无论富贵与贫贱，哪怕是仓促之间或者颠沛流离之时，都不能违背仁的原则、放弃仁的修行。一个人要想生活幸福，事业成功，离不开“仁”。身处人生低谷之时，无论多不顺心多不如意都不感到抑郁愤懑，要靠的也是“仁”的支撑。可见，修养仁德是多么重要啊！身处经济发展转型期的我们，更应该明白什么可以做什么不能去做，我们不能为了追求富贵名利就走旁门左道，危害社会。
做人做事要问心无愧，仁爱之心要长存心中，才会得到更多人的赞同和认可。
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