大数据时代，信息泛滥，我们连碎片化时间都用上了，不断的阅读，仍落得个眼花缭乱。知识越多，刷屏越多，反而越迷茫！信息成了泡沫，刷吧，无所得！不刷吧，怕落伍！生命有限，学海无涯，逼着我们思考：该学点啥知识？又怎么去求知？
一、“知”是什么？
1.会意：小篆字形,从口矢
敦格
就是口中说出的道理，像射出的箭矢一样。也许有两层含义：
一是迅捷，不假思索；
二是审慎，覆水难收。
知理之速，如矢之疾也。
--《徐曰》
2.“知”通“智”
一个人的智慧指的什么？也许是“判断、觉察”等能力所构成的思维模式。
識也，覺也。
--《玉篇》
心灵透彻为智。
目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。
--《庄子·外物》
二、什么是求知？
说一个人有智慧，有思想，是说什么呢？是说他掌握的信息多吗？硬盘里的信息多，但好像没有智慧！
也许是说这个人的思维模式与众不同，对很多事都有自己的观点。
观点又是什么呢？是一个信息吗？信息可以放在硬盘上、手机上、网络上，我们刷屏刷来的信息也不少，好像也不是自己的观点。
观点，也许是基于事实之上的，一种系统性的判断和理解框架。
一个人，掌握的事实越多，就越容易做出判断，积累的观点就越多，或者也就更有智慧。
错误的观点也是观点，就是说我们的观点可能并不是事实。
其实判断自己的观点是否正确，也是很难的。大多数观点都是在一定的范围内才是正确的。怎么判断我的观点是否正确呢？也许我可以问问自己：可以说出多少个证据来？
说到证据，证据本身也是一个观点，我们是用观点在证明观点。有意思的是，也许我的一个证据是“人家张叫兽这么说的~~~”，呵呵……
观点就好像树叶一样，色彩纷呈，很迷人；地上的树叶一层压一层，观点也一代又一代人的传承。
我们都不知道在捡第几层树叶了，互相讨论着树叶的美丽，都说自己是对的，是否想过：也许早已远离了事实呢？当时提出这个观点的人，本意是为啥呢？
敦格
幸甚，有那么一片树叶，我们捡起来后，看到下面不再是树叶，是地面。瞥到了事实，我们“见地”了。这个观点不是前人的，是我们自己的。
比如，饿了就要吃饭！比如摔了一跤，真疼！这个不是信息，不是思考得来的，是真知。
我们就由一些真的假的观点组成吧？若如此，你说，训练我们的思维模式，以便能多求些真知，是不是会过的更舒服些呢？
三、怎么求知？
我们花太多时间思考，而做的不够，浅尝辄止，未格一物。深层原因，还是一个贪婪。我们总想找一个最快最究竟最厉害的法门，总告诉自己，找到了再做。却不肯相信，路在自己脚下，走，就是最快的。
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
--《中庸》
生活实践出真知，言行一致，渐入佳境！
言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！
--《中庸》
四、学点什么？
绝学无忧
--老子
绝学不是不学：一代圣人老子岂会不知人类只有不断的学习才能与自然同在，才能与时俱进。
老子提醒世人：绝为学而学，绝名利之学，绝空泛之学；
老子倡导的是：行有用之学，悟真如之理，入实相之真，身心与道合和；
如此绝，如此学，即能无忧。
格物致知！
--《大学》
作为人，何为正确？
五、学来学去又为了什么？
学问之道无他，求其放心而已矣。
--孟子
透过树叶观点的维度，再透过树干思维模式的维度，向树根深处那个能知的如如不动的真我伸出手去！
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