11月下旬，树木依然是层林尽染的模样，树上五彩斑斓，树下满地落英，有点分不清这到底是深秋还是初春，尤其是阳光照在身上那个暖洋洋被包覆温暖的感觉，真好。定定神还是接受了现状，天气预报每天都在提醒冷空气袭来要做好准备，一方面也一心惦念着说这种阳光晒一天少一天，反倒不会浪费这美好的阳光。
这种纠结的反差感，就像媒体宣传和实际体感之间的差异一样，分不清哪个是真哪个是假。媒体零零星星在预报说大流行要来，医院的熔点已经被击穿，人人都应该戴上口罩，体感却是周边岁月静好，该干嘛干嘛。
或者，大家也都麻木了，该来的始终要来，做再好的准备也是枉然，索性美好的阳光能晒一天是一天吧。
体感还是有的，莫名其妙的就会剧烈咳嗽，咳个几天又没了，无药而愈。身体极度嗜睡，搞不清是秋天要大补所以安眠还是真的中了招儿。
因为迟缓，所以无谓吧。
沙漠中有一种自然生长的植物叫郊狼烟草。在沙漠这样贫瘠的地方生长，要克服自然条件的干涸，暴晒，还要有抵御同样贫瘠的土地上更饥渴的天敌的饥渴，生存条件之惨烈可想而知。
它有自己的生存之道。
要散播自己的种子，郊狼烟草需要蝶类授粉，授粉的蝴蝶同样需要传播自己的孩子，授粉的同时，留下自己的卵，蚕食郊狼烟草肥厚的嫩叶和幼芽。
自然界的较量，相生相克。郊狼烟草不会坐以待毙，叶片被啃食的同时，整株植物开始释放尼古丁，剂量不会太大，以免吓退授粉的蝴蝶，也不能太小，无法搞定啃食自己身体的天敌。它们释放的剂量，刚刚好卡在让啃食的幼虫轻微尼古丁中毒而行动迟缓，同时因行动迟缓释放诱惑自己的天敌如蜥蜴、蚂蚁的剂量。
剂量不会吓退继续前来授粉的蝴蝶妈妈，也不是直接将蝴蝶幼虫直接毒死而暴露杀手本性，只是让幼虫行动迟缓并且释放引诱自己天敌的气味达到借刀杀人的效果。
着实歹毒，效果极好。郊狼烟草，不愧为沙漠中狡猾的荒野之狼。
或许新冠本身就不是要直接杀死愚蠢的人类，那太不艺术了，更加高级的做法只是，行拂乱其所为，破坏我们的防御力，无法分辨是非，内部发生分歧，然后，借刀杀人，用混杂的流感，甲流，乙流诸如此类轻松搞定人类。
视之不见，我是被轻微尼古丁麻痹了的人类，只是嗜睡和胡思乱想，但效果很管用，已达胡言乱语。
《道德经》第十四章
视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
【注解】
有些东西无色无形，视力根本看不到，可以把它称之为“微”；有些声音寂静无声，听力根本听不到，可以把它称之为“希”；还有些东西没有实实在在的形状，根本无法触摸得到，可以把它称之为“夷”。对这三者不能够盘根究底一定要分辨个明明白白，因为它们原本就浑然一体无法分割。
这个混合的事物外显的部分并不是非常明亮清晰，隐含的部分也不是特别晦暗而无法分辨。它没有开始的起点，也没结束的尽头，是一种没有形状的形状，没有物体的形象，无法用明确的语言表述出来，最终只能将其归结为超凡物质一般的存在。这种没有形状的形状，一种没有实物的形象，只能给人一种若有若无的恍惚之感。
当我们正面与之相迎的时候，却看不见它的开头；追随其后，又看不到它的末尾。我们最应该做的是遵循早已存在的“道”，来掌握和驾驭现在能看到、听到、感触到的一切事物，认识到宇宙的开始，这也就是我们所讲的“道”的规律。
换句话说，“道”是虚无缥缈的，我们无法看到、听到、摸到、感知到，但是“道”的确真实地存在着，而且它每时每刻都在按照自身独有的规律运动。如果真的能找到宇宙的开端，看到所谓的“道”，掌握“道”的运作规律，也就可以掌握世间万物的根本了。
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