走近“尊敬舅舅的民族”2

走近“尊敬舅舅的民族”2

      我们缓缓地走过山中多个“之”字形台阶，眼前出现了一个平台。面对的正是基诺族的祖先一对亲兄妹“玛黑、玛妞”，两侧是两面很大的鼓。后面是创世女神“阿蟆腰北”。

      在古老的基诺族传说中，人类生态失衡，动植物争吵不休，互相残害，世界混乱不堪。创世女神“阿蟆腰北”造了七个太阳晒死部分植物，造洪水淹灭了部分动物，又造了一面大鼓，把亲生兄妹“玛黑”和“玛妞”装进大鼓里，发起洪水进行二次创世，大鼓随洪水飘到基诺山，“玛黑”和“玛妞”破鼓而出成婚， 繁衍了基诺族。“传奇”基诺，源于古语“基诺洛克”，可译为“尊敬舅舅的民族”或意为是舅舅的后代。

        说起基诺族的婚姻现状和结婚，导游小慧在第一个平台讲解祖先亲兄妹“玛黑、玛妞”传说的时候，特别强调了一点就是:现在基诺族是没有亲兄妹结婚的情况了，过去基诺族人与傣族人互不通婚。本族人口又少，只有两三千，导致了很多近亲结婚的现象。但是亲兄妹结婚的事，也只是传说中才有，生活中是没有的，不要相信外面的谣传。而且现在基诺族人口超过两万多了，分布在很多寨子里，近亲结婚的现象也很少了。由于历史上近亲结婚的影响，基诺人总体来说个子不算高，新一代年轻人高个子越来越多，颜值也都不错。小慧团长就是享受九年义务教育的一代年轻基诺人，同时接受汉人的教育和基诺族传统教育，从理念等各个方面都与其他城市的青年人没有太大差距。

      因为祖先即是夫妻又是兄妹，所以对孩子来说爸爸也是舅舅，基诺的意思就是舅舅的后代，基:就是舅舅，诺:是后代。舅舅享有很高的地位，特别受到尊重。

      基诺族是母系氏族，妈妈说了算。我理解为舅舅虽然受尊重但是没有实权。这里把男孩子叫赔钱货，生了女孩要大摆三天酒席，生了男孩子就自己关门没有什么庆祝活动。男子结婚为嫁，女子为娶。嫁男人入赘女方家，男人需要自带嫁妆，不过这个嫁妆不贵，就是七个一提的普洱茶。这里盛产普洱茶，家里要是生了男孩子，父母为他准备一提自家种的上好普洱茶饼。

      慧导游接着说:基诺族没有文字，老一辈人不认识字，只是刻木记事加上口口相传，自己刻的符号只有自己知道什么意思。

      在上山的途中，我发现台阶两边一直都系有牛骨、牛头，树上也挂着许多牛头骨和一个个用牛角字做成的吉祥指路标。我自言自语道:真是条牛头路啊。慧导对我说:基诺族有一项神奇的风俗，每一个基诺族男孩子在16岁成年礼上，必须亲手杀死一头牛，把牛头放在这里。以此证明其具有在大自然中独立生存的能力。所有男人必须过这一关，不然会被人瞧不起，找不到老婆。杀牛技术高的人，很受女孩子喜欢。慧导接着说:途中所有的牛角都来自该寨男子成人礼上所杀的牛，这里也是祭祀祖先的地方，所有牛头都是真货，不信可以摸。供奉在大路上能让整个族群永远兴旺。作为依山而居的民族，打猎是他们获取食物的重要方式，其自制的猎枪己成为国家非物质文化遗产。

      我们边走边听慧导游介绍基诺族的传统和历史，继续上台阶，来到另一个更大的平台。这个深藏在森林里的民族聚落村寨，隐藏着不计其数的基诺民族的故事与传奇。