解读了《学记》中有关学习的内容，同时对《礼记》这部儒家经典也有了初步认识，我们再来谈谈学习经典的问题。
晚清经学大家张之洞在谈到治学门径时曾说：“由小学入经学者,其经学可信; 由经学入史学者,其史学可信; 由经学、史学入理学者,其理学可信; 以经学、史学兼词章者,其词章有用; 以经学、小学兼经济者,其经济成就远大。”
“小学”指的是古文字、音韵、训诂等基础学问，经学就是儒家经典之学，正确的治学步骤必须是先打好“小学”基础，然后才能进入经学研究。之后逐步进入史学、义理、词章、经世之学。这样不仅学问有根基，最后也能达到比较高的成就。
但这种治学路径对今天来说，即使专业的国学研究人员也难以做到。一般的国学爱好者只能进行普及性学习，民国时期有几位国学大师为指导公众阅读经典，列过一些国学入门书目。
胡适先生列出的“最低限度阅读书目”囊括了几百部典籍。梁启超看后发现其中有很多书他也没读过，所以对这个书目颇有微词。于是梁启超把自己所列的书目精简到最低形成《最低限度之必读书目》，结果也有25种必读书。
包括“四书”、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。
这对于今天来说，非国学类专业研究者要通读这些书目，也有一定困难。
近现代国学大师钱穆先生列了一个国学入门书单，是比较有参考性和可行性的。具体书目有：
“四书”、《老子》、《庄子》、《坛经》、朱子《近思录》、王阳明《传习录》。
钱穆先生还解释了应该如何阅读这些书。
其中《四书》主张读朱熹《四书章句集注》，《老子》可以读王弼的注本，《庄子》共33篇，分内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，只需要读内7篇以及杂篇中的《天下》一篇。
版本可选择清代王先谦的《庄子集解》《坛经》，《近思录》《传习录》都应该通读。
这个书目涵盖了儒家、道家、佛教以及宋明以后的儒学基本典籍。认真研读这些经典，可以对传统文化有个全面了解，也能为进一步学习国学打好基础。
当然，如果对传统学问没有足够了解的话，在直接阅读国学典籍之前，也可以先读一读现当代学者的著作。
朱自清《经典常谈》、吕思勉《中国通史》、钱穆《国学概论》和《国史大纲》、冯友兰《中国哲学简史》、孙钦善《中国古文献学史简编》、葛兆光《中国思想史》等。
阅读了这些书籍，就会对古代的学术、历史、哲学、文献、思想有了整体认识和直观了解，为进一步阅读经典打下一个比较好的基础，以上是国学入门的最基本书目。
如果对文史哲某一科目有进一步学习的兴趣，可以在这个基础上进行拓展阅读。这里再推荐一些拓展阅读的书目。经学类可以在儒家十三经中选择感兴趣的内容来读。比如：
《诗经》《周易》《左传》等，都是比较有阅读价值的。史学类可以在“二十四史”中选择，尤其是前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，很有阅读的必要。另外《战国策》《资治通鉴》也是很有阅读价值的史学典籍。
先秦诸子的著作中推荐阅读《韩非子》，文学类典籍非常多。《文心雕龙》是一部理论和文采都达到很高水平的著作，可以优先阅读。
古诗词可以读《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》等。
小说类可以选读唐传奇 明清小说四大名著，此外还有明朝末年编成的“三言二拍”，清代小说《儒林外史》《聊斋志异》等。
戏曲类值得阅读的有元杂剧《窦娥冤》《西厢记》，明清传奇有《牡丹亭》《桃花扇》和《长生殿》。其他还有阅读价值的书目有《文选》《古文观止》《颜氏家训》《曾国藩家书》等。
作为非专业研究人员，我们可以根据自己的兴趣和时间，在以上书目中自由选择阅读内容，并不要求全部通读。需要注意的是，选定书目之后，要选择一个好的版本来读，一般可根据出版社来做初步筛选。
国学类读物选择中华书局，上海古籍出版社的最为可靠。总之不论是为了获取知识和智慧，还是为了思想的提升和精神的满足。只要在阅读中有所收获，就是有价值的。
了解了这些书目，希望大家都能从中找到自己感兴趣的典籍，通过阅读经典来充实精神世界，提升文化底蕴。
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