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袁七怒必败的理由--官渡之战

袁七怒必败的理由--官渡之战

作者: 小含歌 | 来源:发表于2016-06-04 23:19 被阅读56次
    难得的休息日,就懒懒不想动 读这一章节时,心情居然随着文中人物起伏不定。

    前面曾读到第十八回,当曹操得知袁绍欲图许都,后见操归来又说要攻公孙瓒,来信要借兵借粮,曹操看了他的信言语骄慢,当下不爽,就准备攻打他,当时问郭嘉该怎么办,郭嘉以十胜十败说,精准分析敌我,在第三十回官渡之战时,可以说完全应了这十胜十败论。

    当时袁绍整兵往官渡进发,谋士田丰之前因谏言被绍下狱,但在袁绍临行时,在狱中仍上书谏言,也真是忠耿的很。让袁绍此时不可轻易动兵,应该静守以待天时。逢纪却对袁绍说:袁公你是行仁义之师,这个田丰却在发兵前说这样不祥的话!袁绍正意气风发,被一扇风,当下大怒,欲斩田丰。

    这一回袁绍怒了七回,每次都是大怒就欲斩某某,真是教人看着气到发笑。

    而此处也应了郭嘉十败论之:绍听谗惑乱,为不明。多谋少决,为不谋。好为虚势,不知兵要,为不武。

    还好众官告免,田丰得保,但袁绍还是放了狠话:等我破了曹操,再来收拾你!

    然后耀武扬威的出发了。

    安营后,沮援来献计,分析情势说:‘我军人多,但是不如曹军勇猛。曹军勇猛,但他们粮草不如我们多。他们没粮必求急战。那我们就以我军优势,只需要缓守,旷以日月,曹军不战自败。’

    分析在理,但袁绍居然又当下大怒,理由是:‘发军前,田丰就动摇我的军心,等我得胜回去就必然斩了他。现在你也敢说这样的话摇动军心?’不由分说命人锁了沮援,又撂下狠话:‘等我破曹,回去与田丰一起治罪!’

    而曹操这边,与众谋土一合计,荀攸提出了跟沮援一样的计谋,说咱们得速战,如果迁延日月,粮草不够,就麻烦了。曹操听后说:正合我意啊!

    正是谋士再多,也要君主可以分辨拿主意,在这件事上,曹操得策辄行,有谋。

    打了一个多月,曹操的粮草支持不住了,此时曹操也开始犹豫了,想放弃官渡回许都,正拿捏不定的时候,写了封信给在许都守城的荀彧。荀彧回信说:你现在以弱对强,如果不能胜,那就会给袁绍有可乘之机,那可能天下都要失去了。袁绍兵虽然多,但他不会用兵,以曹公你的神武,还怕胜不了他?比起楚、汉在荥阳、成皋之战要好多了。现在只要死守,用计谋,必然能胜。曹大喜,令死守。

    现在最大的问题是曹粮不继而袁绍的优势就是粮多,于是曹就准备切断袁绍的粮草,立马下令派人去烧袁绍的运粮车。分四路军前后呼应夹攻,杀得袁绍大将韩猛慌忙逃走。待四军会合得胜回营,曹大喜,重加赏劳。跟着神一样的领导,有功有赏,跟着猪一样的领导,就只能落慌而逃了。

    韩猛败军回来后,袁绍又大怒,又欲斩韩猛,又是这一套,然后幸亏又是众官劝免。

    袁绍失了部分粮草,就该引起重视,这时谋士审配说:行军粮草为重,要提防屯粮处,要派重兵把守。袁绍这一次听了,但所派重兵就是淳于琼,淳于琼是个什么人物呢?性刚好酒,军士多畏之。一到乌巢就终日聚将而饮,真是用人不善。

    本来也不至于几,许攸截获曹操发往许都催要粮草的书信,来报袁绍,说是曹操粮草没啦,这个时候如果分一路兵攻打官渡,再分一路兵攻打许都,分路击之,必胜。结果袁蠢居然说曹操素来以诡计多出名,你截获的说不定就是曹操的诱敌之计。曹操以奸诈出名,倒也帮了他不少,别人总以为他在使计,实难知虚,虚不知实。

    也是袁绍命该如此,在这个当口收到回去运粮的审配的来信,审配也是,运粮就好好去运粮,却沿途管起冀州许攸治下的事来,告了许攸一状,说他行事不端,滥收民财。不知有没有这个事,反正袁蠢是信了,又大怒,还好这次是本欲斩之,而后只骂了一通叫以后都不准在出现在他的面前。

    许攸出了营帐,老泪一弹,仰天长叹说真是无言见冀州乡亲,不如死了算,正要拔剑自刎,还好被左右人劝住说:袁绍不听人言,将来必败,你不如弃暗投明,投曹操去得啦!许攸一想也对,便连夜出营而去。

    到了操营,曹操本来宽衣正要睡觉,一听说许攸来投奔他,欢喜的下床就跑去迎接,连鞋都来不及穿,真是鲜明的对比,许攸能不感动?后曹操与许攸有一席对话,也充分说明曹操确实奸诈且脸皮厚,被人识破还能坦然的说:难道你不知道兵不厌诈这个道理?接着继续吹牛说自己的粮草还能撑一个月,许攸怒了,本来还想曹操能对自己实言相告,不想这个曹奸诈先说粮草能撑一年,后又说半年,然后又是三个月,这会又说一个月,许攸当下揭穿:你就别装了,你的粮草已经没了!

    装不下去了,倒是被吓了一跳问:你咋知道的?

    许攸得意的把截获的催粮信拿给曹操看:你说这是谁写的呢?

    曹操又是一惊:哎嘛!你是从哪里弄到的?

    许攸把事跟曹操一说,当时操估计后背都吓湿了。拽着许攸的手说:那你说我该怎么办?

    许攸献计叫他烧了袁绍屯粮处乌巢,这就是不善待手下的结果,一倒戈一招就够受的了。古人有良臣不事二主之言,否则为不忠不义,且不说许攸气节,只说曹操用人不疑,得计大喜,重待许攸,大将张辽怀疑许攸会不会有诈,曹操说不会,不然他也不会来投奔我,然后亲自带兵夜袭乌巢。

    再说袁蠢,真是蠢。沮授在狱中一观天象,知乌巢有祸,特求告知,结果袁蠢居然大怒,不分事轻重,先问其罪:你一个有罪的人,还敢跑来妄言惑众!压根不听劝,结果失乌巢,损兵折将。

    乌巢被袭,张邰、高览欲请兵前去营救,但袁绍听信郭图馋言,派他二人去攻官渡,只派蒋奇带一万人去营救,结果蒋奇还没到乌巢半路遇到张辽,一刀就被砍死于马下。

    张邰、高览中了曹操的埋伏,夺路逃脱,郭图怕他二人回来问罪,诬告他二人有投曹操之心,所以不奋力杀敌,才会败军。袁绍居然信了,大怒,立刻派人去召回他二人准备处斩。

    郭图去先派人去知会张邰和高览说袁绍要杀你们二人。二人一听,不乐意了,当下斩了来使,带余部真投曹操去了。

    袁绍一下失去三人,可谓尽失人心,不辨忠奸,不败才怪了。

    可怜沮授死忠于袁绍,被曹操擒获,曹操惜才,优待他,他却盗马还想偷出营去投奔袁绍。曹操一怒,将他杀了。沮授至死神不改色,可敬之余也太惋惜,士为知己者死,袁绍显然不是。

    曹操大胜后把所获得的金宝缎匹全赏给军士,看到有军士暗通袁绍的书信也不追究,反说:当遇到像袁绍这样的强大的对手,我自己都不能保证会不会这样,况且别人呢?然后命尽数焚烧,更不再问,此等胸怀,能够推己及人,善笼人心,不吝于财,赏罚分明,怎么不尽得良臣名将辅佐呢?

    正如郭嘉说曹操的十胜论:以七万对七十万,以少克众,用兵如神,是为有武。

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