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清联赏读一百六十二

清联赏读一百六十二

作者: 三春梦雨 | 来源:发表于2023-11-27 07:30 被阅读0次

    关帝庙

    胡敬

    圣至于神,荐馨历千载而遥,如日月行天,江河行地;

    湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北,忠肃在南。 

    一、注释

    1.关帝庙——在浙江杭州西湖金沙港,祭祀三国蜀汉大将关羽。

    2.胡敬——字以庄,号书农,仁和人。嘉庆乙丑进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《崇雅堂诗抄》。

    二、赏读

    1.格律

    圣至于神,荐馨历千载而遥,如日月行天,江河行地;

    仄仄平平,领  字平仄平平,领仄仄平平,平平中仄;

    湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北,忠肃在南。

    平平仄仄,领  字仄平平仄,领仄仄仄仄,平仄仄平。

    “荐馨历”、“崇祀值”、‘如’、‘有’是领字,领字不计平仄。

    上下联各分句:24节凑点平仄交替,上下对应24节凑点平仄相反。

    上联句脚:平平平仄,下联句脚:仄仄仄平。

    2.对仗

    上下联一分句:

    ‘圣’和‘湖’名词相对;

    “至于”和“开自”动补结构词组相对;

    ‘神’和‘汉’名字相对。

    上下联二分句:

    “荐馨历”和“崇祀值”三领字相对;

    “千载”和“两峰”偏正结构词组相对;

    “而遥”和“相对”状中结构词组相对。

    上下联三四分句:

    ‘如’和‘有’一领字相对;

    “日月行天”和“江河行地”主谓结构联内自对;

    “武穆在北”和“忠肃在南”主谓结构联内自对。

    3.联意

    关帝庙

    胡敬

    圣至于神,荐馨历千载而遥,如日月行天,江河行地;

    湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北,忠肃在南。 

    关羽是神圣,就像运行于天的日月,和奔流于地的江河,千百年来一直受到世人的尊崇;

    关帝庙在汉代就开凿出来的西湖旁边,与南高峰与北高峰遥遥相对,而且其北边是岳飞庙,南边是于谦祠,关羽的功德堪与岳飞和于谦相媲美呀。

     4.评赏

    这幅联题《关帝庙》,联语自然围绕关羽而写。

    上联,主要写关羽是神圣。一分句,“圣至于神”直切主旨,赞关羽是神圣。明神宗万历四十二年,关羽被封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。二分句,“荐馨历”是领字,“荐馨”,本意指敬进祭品祭祀,引申为受到推崇;“千载而遥”,千百年那么久远。意思是关于是神圣,千百年来一直受到世人的尊崇。三四分句,承接二分句的“千载而遥”来写,多么久远呢?‘如’字引领了两个四言句,“日月行天,江河行地”,就像运行于天的日月,和奔流于地的江河。

    下联,主要写关帝庙的地理位置。一分句,“湖开自汉”,湖,指的是西湖,《西湖游览志》记载:“汉时,金牛现湖中,人言明圣之瑞,遂称明圣湖。”后名西湖,故云“湖开自汉”。二分句,“崇祀值”是领字,“崇祀”,崇拜奉祀之处,代指关帝庙;“两峰相对”,两峰,指西湖的南高峰与北高峰。意思是关帝庙和南高峰与北高峰遥遥相对。三四分句,‘有’字引领了两个四言句,“武穆在北,忠肃在南”,“武穆”,即岳飞,武穆王是岳飞的谥号;“忠肃”,即于谦,忠肃是于谦的谥号。意思是,关帝庙北面是岳飞庙,南面是于谦祠,在岳飞庙和于谦祠的中间。这一联,字面意思是写岳飞庙地理位置,实际是把关羽和岳飞及于谦作比,岳飞和于谦都是武将,而且都是赤胆忠心,赞颂关羽之忠勇大义之德也。

    整幅联,联语庄丽严肃,运用比衬的修辞手法,赞颂关羽之神勇和忠义,如日月行天、江河行地,其品德可以和岳飞及于谦相媲美。

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