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读唐薛渔思《河东记》卷十·卢佩——得妻若此,复何求焉?当傻翁公可

读唐薛渔思《河东记》卷十·卢佩——得妻若此,复何求焉?当傻翁公可

作者: 曹石山人 | 来源:发表于2019-02-27 12:09 被阅读5次

古人笔记野史颇多,吾暇时喜浏览之,或曰:读此何用?吾曰:是无用也。惟吾心好搜奇异之事,每多想慕,或供一哂,或时追古人之幽思静处,或感古今之变,或惊物事之变迁而已矣。读书,古往今来如梦境,俱入吾一掌中耳。

不多言,今归吾老家暂憩。乃翻旧簿,忆往日,有感。偶一读唐薛渔思之《河东记》,皆怪诞之事也。多唐贞元、元和、太和年间事,某多思之。

读卷十之卢佩篇,略言文之大意如下:

唐德宗李适贞元(785年正月-805年八月)末,渭南县丞卢佩性孝,母病腰腿,不能下地。于是辞官奉母归家长安常乐里。拟竭家产请国医王彦伯,半年余不至。某日,一白衣妇人,乘骏马,从一女僮而过,谓可治其母病。卢佩大喜,谓:若能,愿供仆佣。母曰可,见妇便差。更进一匕药,病除。妇愿为奉节栉,便作夫妻。甚笃。

妇每十日归其本家。乘骏马,从女童,忽然不见。不使佩随。佩后疑,从之后,见在空中,问行人,皆曰不见。见在墓田,一巫拜香烧纸,捧酒敬天,妇从天降,女童收纸入马背蒌中,皆成铜钱。妇饮巫杯中酒,策画某地,巫则曰:此地可为穴。

佩归谓母所见,谓为妖异。妇便不归。数十日后,出南街一见,佩呼,妇不应而走。明日,遣女僮来传语:“妾感君孝,为君治太夫人疾,自请为夫妇,今见疑,即当决矣。”佩问:“娘子今安在?”女僮曰:“前日已改嫁靖恭李咨议矣。”又曰:“娘子乃地祗,管京兆府三百里内人家丧葬所在,长须在京城中作生人妻,无自居也。娘子终不失所,但嗟九郎(卢佩排行第九)福佑太簿,向使娘子为长妻,九郎一家,皆为地仙矣。”


曹石山人叹曰:

乖乖,只因性孝,美女地仙来相嫁,自带资财,又孝顺公婆,贤良淑惠,夫唱妇随。卢佩真是走狗屎运了。然而,只因多疑,福薄。不然,长与女仙作夫妻,还可一家成地仙呢。

这样美丽贤惠的仙妻,现在还有吗?为什么我没有碰到?可能是我修行不够高尚吧?要能孝感上天之人才能获此福报呢。我自认比卢生思想猥琐卑下,若拥此美人,心心念念啪啪啪啪外,更有何思哉?

呜呼,吾之所以不得此美妇仙妻,吾修行不够也。怪我咯,呵呵。

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