文中名句：夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
盂尝君,姓田，名文,战国时齐同的公子，与当时赵国的平原君，楚围的春申君，魏国的信陵君都以好客养士出名，号称“四公子”。
据《史记孟尝君列传》记载，孟尝君被秦昭王囚禁,昭王打算杀害他。
他有一件贵重的狐白裘,已经献给昭王。有一个门客于是装狗做小偷，偷出狐白裘,献给昭王的宠姬，宠姬替他说情，秦昭王才放了孟尝君。
孟尝君连夜逃到函谷关，天还没有亮,按规定,鸡叫后才开关放人，而秦昭王又因后悔释放孟尝君,正派人追赶，情况十分紧急。门客中有一个会装鸡叫的,这人一学鸡叫，附近的鸡都跟着叫起来，关吏打开关门，孟尝君这才逃出了关。
王安石这一篇文章，是历史上最短的史论,文中所指的“鸡鸣狗盗之雄”，也就是指孟尝君这件事。
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
世上的人都称道孟尝君能够得到士人,士人因此也都归附于他，而终于依靠他们的力量,得以从虎豹一样凶狠的秦国脱逃出来。哼!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗的头子罢了，哪里能够说得上是得到士人呢?如果不是这样，那么依仗齐国的强大国力,只要得到一个士人，应该可以面朝南方称王而制服秦国，还用得着鸡呜狗盗之徒的力量吗?鸡呜狗盗之流出现在他的门下,这就是真正的士人不到他那里去的原因啊!
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