如何正确阅读使用《高效能人士的七个习惯》

《高效能人士的七个习惯》是一本畅销多年的经典好书，有人看过之后获益匪浅，但也有人看过之后觉得啰嗦，没学到什么实际的东西，很大原因是对于这本书的预期和使用方式不同。

对一个成年人来说，想要靠一本书，改变自己的人生，是挺难的一件事，但很多成年人对一本好书的预期，恰好就是“能够改变我的人生”。

因为很多成年人在读一本书的时候，更多的是去书中找一些能印证自己想法的内容，而不是找真正改变自己想法的内容，怎么可能改变自己的人生呢？

比如，大家都说《道德经》是经典，然后其中的名句也当做行事准则，其中很有名的这句“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”更是被很多人当做了自己自私自利的挡箭牌。

你看，老子说圣人和天地这种高高在上的角色，都把百姓，万物当做了刍狗，我想要成功，也要像圣人那样绝情。

实际上呢？这句话放在《道德经》整体来解读，完全是另外一个意思。不仁，是不情感用事，是说天地、圣人不情感用事，对万物、百姓都一视同仁。他们的理解完全就是错的。

一个成年人，很难被一句话，一本书真正改变，他大多数情况下是会用自己的理解，用自己的观念，去解读这句话，而通过他解读出来的内涵，可能作者想要表达的内涵南辕北辙。

那，如何正确阅读使用《高效能人士的七个习惯》呢？

第一，要有开放的心态

成年人有潜意识在作怪，很难主动接纳新的、与自己认知不符的东西，总觉得自己知道的、用到的，就是最好的。

但我们都知道，人外有人，总会有人知道比我们更精妙的东西，所以，在阅读一本书的时候，要有开放的心态。

阅读过程中，不要着急否定作者的观点，而是尽量先假定作者的观点是对的，然后分析作者的论点，再去和自己的认知对比，谁说的更有理，就暂时听谁的。

看书的目的，是学为己用，而不是让自己找气受，看了作者的某句话和自己认知不符，就合上书走人。这样会失去一次改变自己认知的机会。

第二，交流出真知

一个人读书，按照自己的理解去解释作者要表达的内涵，有可能完全理解作者的意图，也有可能和作者的意图有很大偏差，但是我们自己无法分辨。

可是，当我们和一群人一起读同一本书，一起交流作者想要表达的内涵的时候，就有很大概率碰撞出作者真正要表达的内涵，还能获得别人从不同视角看同一个问题的观点，扩充自己的认知。

尤其是，当一个人知道自己看完一句话，一本书，要马上分享给别人的时候，讲出自己理解的时候，会格外的认真，阅读效果也会远超自己一个人读书的效果。

当然，对于读书这件事，我也是一个固执的成年人，有自己坚守且不易被改变的观点：尽信书不如无书。

书是好书，道理是好道理，但有些时候，可能就是没法适用在自己身上，如果强行去把道理用在自己身上，可能会加速自己走向毁灭的过程。

比如，我们都是长期主义者，都坚信复利的价值。在众多和复利有关的故事中，有一个特别知名的“一粒米让国王破产”的故事。

国王要奖赏大臣，大臣希望国王的奖励是在棋盘的第一个格子放一粒米，第二个格子放两粒米，后面每个格子的米粒数量都是前面格子的两倍，放到最后，国王的粮仓根本就不够用。

我们都能从中感受到指数变化的巨大魅力，看到复利曲线能给人带来的好处，但是，这样的“复利”故事，是在任何情况下都适用的吗？我觉得不是。

比如，我现在要被隔离两个月，但是没有存粮，有人跟我说：有两种给你发大米的方式，一种是每天给你一碗，另一种是放棋盘的方法。

我学过复利，我看过棋盘的故事，我知道棋盘放米能让自己获得更多，看上去我应该选棋盘放米才对。

但是呢，常识告诉我，第一天吃一粒米，第二天吃两粒米，我还没看见第六十天的米，就已经离开这个世界了，那时候，再多的米，又有什么用呢？

书和知识，都是为人服务的，能够把看过的书，学到的知识用到自己身上，让自己的生活变得更好，才算是学到了有用的知识。把知识存在本子上，电脑里，而不去使用，或者说干脆就用错了，对一个人来说，完全是一种负担。

所以，我认为正确阅读使用《高效能人士的七个习惯》的方法就是边学边用，尤其是要结合自身情况去使用，让书中的知识切实在改变我们的认知，让我们的生活变得更好，那才叫真正的学到了。