萨迪在创造他的理想国时，大量援引了历史人物故事，然后加以引申，阐述一定的哲理，或进行劝诫。
他的理想国涉及到社会得各个领域和阶层。
《果园》内容可以概招为四个方面：
其一，作的国家的管理者，应当把善待百姓放在第一位，绝不行恶，行恶者自毙。
其二，人是社会动物。人不能脱离社会，这就面临着如何处理好人与人之间关系的问题。萨迪的原则是，相互信任，相互关怀，与帮助，使正气上升，邪气下降，共同建立一个友爱，和谐的社会。
其三，人作为个体来说，应当加强修养，不断完善自己，对己严，对人宽。萨迪认为这是一个美好社会的基础。
其四，关于实现理想国的途径，萨迪不主张“以暴制暴" ，而主张“以柔克刚”，加强教育，以理服人。
当个人情怀上升到国民梦想时，一切魑魅魍魉，都无所遁行，把中国历来传承的“仁者无双”投到国外，他们也有“仁者爱人”的理念。
当下的人应当以史为鉴，但历史告诉我们，视历史兴衰于无物的人占大多数，从来不会把历史当"前车之鉴”，总觉得自己是最特殊殊的那一个。
那些青史留名的人，总能打破阶层，开创属于这个时代的辉煌。
萨迪的文字，只能用他自己的文字来解说。
书中从四个方面，对萨迪的思想作一些介绍:：
(一)将仁爱作为治国方略的基础，将善待百姓放在第一位。
仁爱是管理国家的思想基础，百姓是国家的核心，但对于恶人，不能一味迁就，而应惩治。
(二)主张人与人之间应当是一种友爱、互助的关系。社会贫富差距大，就会造成社会的不稳定。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，穷到极致，能不打富人的主意吗？
就这个问题萨迪认为，富人应当多行善，而穷人应当穷的有志气和穷的有算计，这样能以丰补欠，不断积累财富。所有人群考虑问题不应从自身利益出发，而应当换位思考为他人着想，这样做可以化解仇怨，社会稳定。
(三)萨迪强调个人修养。他把谦虚和自省看作个人修养的基石。
(四)萨迪实现“理想国”的方法——以理服人，以柔克刚。在长期的坚持不懈的说服教育中，他采取的方式有——讲故事、进谏言、进行祈祷和颂赞、讲述自己的经历，进行耐心地劝诫，哲理的论说等。
第96周第3篇总288篇
网友评论