有些大学生时常感到迷茫，希望能够走出迷茫。在中学阶段，这一点并不明显，到了大学便显现出来甚至有些普遍。当问到一些大学生为什么感到迷茫时，往往回答说空余时间多，不知道该做什么。大家想一下，我们为什么读书？又为什么读大学？搞清楚这个问题，迷茫问题自然迎刃而解。
对此，曾国藩有自己的答案。
道光二十二年九月十八日，曾国藩在北京绳匠胡同寓所，给几位弟弟写了一封家书。信中说：“吾辈读书，只有两事。一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生。一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身”。
读到此处，能看出在曾国藩心中，读书有两件事，或者说读书是为了做好这两件事。一是进德，一是修业。
结合大学生在校期间的学习生活，同样可以套用这句话。通过高考，进入大学以及在今后的人生路上，时时刻刻记住这两件事。一是进德，一是修业。当迷茫的时候，请问问自己，“德”有没有修得更好？也问问自己，近期“业”有没有更加进步。如果没有，还等什么呢！还在迷茫什么呢！抓紧时间行动起来，进德修业去吧！
进德之事，简单来说，就是培养自己的品德、提升自己的修养，做一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。进德，指的是诚意、正心、修身、齐家。所谓诚正修齐之道，在《大学》这部经典里讲的比较全面，比较系统。感兴趣的朋友，可以找来好好读读，在此不展开论述。
一名大学生希望走出迷茫，就要时时刻刻问问自己是否进德了。班级活动有没有积极参加，学校的规定和要求有没有落在实处，父母对自己在学业、健康等方面的期待，有没有让父母担心甚至难过。当个人利益和集体利益、国家利益有冲突时，是否自觉、自愿地放弃个人利益，服从大局。如果都能做到，在进德方面就有了明显进步。
反之，一名青年学生总是让父母担心、难过甚至伤心。考试作弊受到处分甚至被开除，厌学逃学以至于大面积考试不及格，面临留级甚至退学。当父母得知自己的孩子在学校是这种表现，能不伤心吗？能不难过吗？一个人这样做，真的是不孝父母，在“德”行上有所亏欠。搞好学习，考试不作弊，是一件具体的事情，属于修业的范畴。但是，正是在进德方面没做到，才会外在表现为一件件具体的事情没有做好。
再来聊一聊修业。曾国藩重视进德，同样也重视修业。而且，对修业的内容和方法有具体描述。曾国藩指出，一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。
同学们，当读到这一句话时，是不是感觉曾国藩好像是我们的老师，这封家书也是写给我们的。操习乎记诵词章，简单说来就是搞好学习。该记忆的知识点，要好好记忆，认真记忆。该背诵的部分，要认真背诵。该参加的考试，平日好好学习，认真考试。修业做到了，记诵词章之事也做好了，效果能达到自卫其身。所以，修业是很简单、很具体、很日常的事情。关键在于坚持，在于下功夫，在于立定志向。
在大学阶段，修业就是搞好学习。但是，曾国藩并没有笼统地说搞好学习，而是明确指出，修业要做好操习乎记诵词章之术。看似简单但十分深刻地指出，把操习乎记诵词章之术做好了，做到位了，就能自卫其身。
在中学尤其是高中阶段，我们天天都在“操习乎记诵词章之术”。一遍遍地背诵课文，记忆知识点，做模拟题，参加考试。这些是在为高考做准备，也是在操习乎记诵词章之术。真正把修业做好了，通过高考进入大学后，努力学习，严格要求自己，就会顺利毕业。这时，你会体会到，之前很多年一直在操习乎记诵词章之术，实际是在保卫我们自身。
到了大四，毕业生主要有两条路可选，要么继续读书，在国内读研或出国读研，要么就业走向工作岗位。就业包括去央企、国企、民企、外企、创业，也包括考选调生、考公务员、考事业单位，包括入伍、到村任职、西部计划等等。实现大学目标，来自于平时的进德和修业。德不修，毫不在乎，毫无志向，甘于平庸，很难找到满意的工作。面试时，容易引起面试官反感。业不修，学习一塌糊涂，逃课、缺考、沉迷游戏，必然很难毕业，更难找到好的工作。到那时，父母伤心，自己也十分悔恨。不进德，不修业，没有一技之长，面对工作似懂非懂，甚至还要再啃老几年，拿什么保卫我们自身呢？靠什么养活自己？怎么去报答父母的养育之恩？
走出迷茫，需要经常读一读古圣先贤的经典书籍、经典语录。曾国藩为什么指出，读书只有进德、修业两件事，值得我们深思。这是他一生读书、做事、为官、做人的总结与凝练。放在21世纪的今天，仍然十分适用，十分贴切。读到这些话，想一想还在迷茫的我们，真的好似一位长者，在那里和蔼可亲又一针见血地指点着我们。
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