读等的滋味有感

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读等的滋味有感

等就是消磨时间吧，浪费时间就等于浪费生命，但是人生中总不觉会浪费生命的，用于等的浪费生命总会不少。就像作者说的消磨时光中期待幸福的事情或是凄惨是事情，亦或是不知道结果的事情。我们每个个体不同，认知不同，世界观不同，所以用于消耗时间来期待事情的发生或事情的结果上的表现形式也不同，同一件事情，由于个体的不同，就会产生不同的等的形式，等的方式。生活在国企，每个月的工资是维持生计的必需品，对待工资也不同，等着给孩子交学费的，盼望工资下发就像盼望星星月亮一样的焦急，不然还得去四处借钱，如果是等着这个工资买米下锅的，那滋味更是焦急，感觉像盼望多少时日没有见过阳光一样的感觉，而不在乎工资的人，就不是等，就是感觉日常一个在正常不过的一件事情了，他等的也许是花天酒地的时候怎么客人还不到。我只是举个例子而已，到了现在，大概好多人不是单靠工资养家糊口了，但是又不是由我们决定的。而我的等，是若干年的等，是执着的等，不是知道有结果或是不知道有结果的等，也不是知道没有结果或是不知道结果的等，我是用心在等，特别是夜深人静的时候，望着皎洁的月光，思绪如电波般在浩瀚的宇宙中盘旋，自会寻找接受塔，不论接受塔是否能够接收，我不是消磨时光，我是恨时光无情，懊恼和遗憾随着时光的消逝都有等到收获的结果的时候，此生足矣！

每次分手为什么都觉得凄凉？又不是生离死别，因为分手后的世界都是靠等的分子和原子充斥着了，再无其他任何元素，这就是爱情了。判断是否是爱情，用等来做标准是十分准确的。分手有若干种，同父母的短暂分别，不论是去读书和工作，都感觉就是吃口饭出门溜达一圈的感觉，但是对于父母来说，你出门溜达的瞬间，就是父母等待的煎熬，默默支持着的煎熬，好在这个世界上有孔子的话支持“父母在不远游，游必有方”，现在的通讯发达到到什么地方都会“有方”的，所以这不是爱情，是亲情。等到你的孩子去远游的时候，你更能体会到自己的父母的感觉了，所以我在孩子高中的时候，我更加珍惜我和孩子相处的每一秒时光，是的，我用秒来形容时光，就是珍惜，所以我总劝人，孩子读书的时候，我们是陪伴，我们是幸福的，我们不是等待这个时光迅速结束，这段时光结束的时候，就是我们备受煎熬的时候了。和朋友分手，因为有小酌和高谈阔论，因为知道每个人都有自己的圈子和生活方式，即使感觉这辈子也可能见不到了，只是微微有些遗憾，更多的是祝福吧，不会感觉这个世界将要毁灭的感觉，这就是友谊。仔细品味，有一个人，在一起的时光就像用秒形容的一样，刚刚前面用秒形容是因为要珍惜，这里用秒形容是太过迅速了，不论是一天的时间或是更多，还是几个小时的时间，用倏地一下子就过去了形容一点都不为过，你根本就记不得什么事情是第一要做的，什么事情是必须要做的，哪怕是千山万水，有可能连饭都没吃一口，时间就一下子都消失了，感觉什么都没做呢，时间就都消失了，剩下的整个世界靠等的分子和原子充斥着了，再无其他任何元素，这就是撕心裂肺的爱情了！

结果的未知不是等的表现形式的决定因素，就像作者说的，不论是幸福的还是凄惨的的结果，等都是要进行的，只是等的滋味就是消耗时光的方式不同而已。既然等是必须的，我们就改变等的方式好了，就像莱辛一样，轻结果重过程，知道结果的可知或未知，都是结果，那干脆忽视结果的重要对于我们的影响，好好享受这个结果出现前的过程好了。就像期待恋人来临之前，你辗转反侧也罢，你焦虑不安也罢，你心平气和的做着恋人来临前的所有工作，而不考虑恋人是否来临，你用心做着恋人来临的所有事情，而不去考虑恋人是否来临，你的心情就会好许多，你就不会感觉无聊的。所有等的无聊来自于内心，也许作者说的，你没有把握恋人是否爱你的时候，焦虑是主旋律，等到相爱的时候，陪伴是主旋律，这个陪伴不只是分分秒秒的陪伴，当然，如果有条件，就像前面说的，分分秒秒的陪伴会倏地一下子就过去的，所以选择爱情的时候，就选择了等待和陪伴。用作者的一句话作为结尾“可以没有爱情，但是如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春”，我执着着我的执着。

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