🌾【无罪耶稣被诬告四大罪状】

虽然当耶稣被捕时有许多人来作假见证来陷害耶稣，但都无实证，无法定罪，耶稣被犹太人起诉三大罪状，耶稣说的做的事当时的许多犹太人并不明白，

①他指人钉死他是拆毁圣殿，

②他有赦罪赶鬼医病大能是因他是神的儿子，

③他是犹太人的王是因为他将来要在天得国做王，他的国并不在地上，

【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

这被人所起诉的三大罪状在地上都无实证，本来耶稣事实上就是这样的，所以当彼拉多问他，你是犹太人的王吗？耶稣回答说：“你说的是”，最后祭司长以他僭越神违背律法为罪要彼拉多来定耶稣罪。

耶稣本是无罪的，只是由于犹太人自己的瞎眼看不到耶稣是神子，才诬告耶稣陷害耶稣，以满足自己心中的不满，怨恨，嫉妒，达到报复的目的！

🌾【无罪耶稣被诬告四大罪状】

一，曾说不给凯撒纳税

凯撒是罗马皇帝的称呼，像埃及人称国王为法老一样，这些陷害耶稣的法利赛人曾和希律党的人一起试探过耶稣，想找他的把柄好叫官府抓耶稣，告耶稣不给当局纳税的罪，即抗税偷税，可是还是失败了

【太22:15】当时，法利赛人出去，商议怎样就着耶稣的话陷害他，

【太22:16】就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传　神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。

【太22:17】请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”

【太22:18】耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？

【太22:19】拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。

【太22:21】他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；　神的物当归给　神。”

当耶稣捕后就诬告耶稣说不纳税给凯撒，为了加添耶稣的罪，快定耶稣的罪

【路23:1】众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，

【路23:2】就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。”

记得耶稣专门叫西门彼得钓鱼开鱼口取一块钱交他两人的丁税，也就是圣殿税

【太17:24】到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗（丁税约有半块钱）？”

【太17:25】彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？”

【太17:26】彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。

【太17:27】但恐怕触犯他们（“触犯”原文作“绊倒”），你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”

所有犹太男丁都要缴纳殿税，作为保养圣殿之用（参出30:11-16）。税吏会设一些缴税亭收集这些税款。只有马太福音记载这件事，可能因为作者自己曾是税吏。

神的供应是充足的，所以我想我不用劳碌也可以吧……

    耶稣藉着这件事强调自己君王的身分：君王不必纳税，也不会向其家人征收税款；耶稣是君王，不必纳税。但耶稣为自己和彼得准备税银，是为了不跟那些不明白祂君王身分的人发生冲突。虽然耶稣供应税银，但彼得也要出去拿取

🌾【无罪耶稣被诬告四大罪状】

二，曾说要拆毁神的圣殿

【太26:60】虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：

【太26:61】“这个人曾说：‘我能拆毁　神的殿，三日内又建造起来。’”

耶稣看到耶路撒冷圣殿的光景，这殿是第二圣殿，是人用46年时间建成的，第一圣殿是所罗门用7年时间建成

【王上6:37】所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。

【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。

这圣殿成了做买卖的地方，成了贼窝一样，令耶稣伤心，耶稣就说他的身体就是圣殿，他被钉死好比圣殿拆毁，耶稣所说的三日内建造的圣殿是指他死后第三日复活，建造的圣殿是他的身体复活，

【可14:58】“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’”

是指不是人手所造的是由圣灵所造的殿，耶稣复活的殿，是我们所有信耶稣的人都成了圣灵的殿

【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，

🌾【无罪耶稣被诬告四大罪状】

三，妄自称为神的儿子基督

耶稣本来就是神的儿子，在施洗约翰给耶稣施洗时，神就称他为爱子

【太26:63】耶稣却不言语。大祭司对他说，“我指着永生　神叫你起誓告诉我们，你是　神的儿子基督不是？”

【太26:64】耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”

【约19:4】彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”

【约19:5】耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人。”

【约19:6】祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”

【约19:7】犹太人回答说：“我们有律法。按那律法，他是该死的，因他以自己为　神的儿子。”当罗马巡抚彼拉多无法找到耶稣的罪证时，犹太人就以摩西律法来定耶稣自称自己为神的儿子，定耶稣死罪

🌾【无罪耶稣被诬告四大罪状】

四，妄自称犹太人的王

耶稣本来就是荣耀的君王，并不妄称，但犹太人却以为他狂妄了

当彼拉多问耶稣是犹太人王时候，耶稣承认他是犹太人，也就是以色列的王，因为耶稣是大卫的子孙，大卫的王位永远有子孙坐着为王

【太27:37】在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”

【可15:2】彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”

【约19:21】犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。”

总结：人定人的罪可以无中生有，以“莫须有”的罪名陷害人，但耶稣是无罪的，他不定有罪的人为罪，我们看耶稣不定行淫的妇人的罪，看到耶稣的慈爱

圣经说：耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”我也不定你的罪！（约8:10-11）耶稣不定罪，却给了妇人胜过罪恶的盼望与力量。

“我也不定你的罪！”这句话不知让多少人为之振奋，为之离弃罪恶！

耶稣不定罪，耶稣是要消灭罪。耶稣不定罪，耶稣是要给你力量胜过罪。耶稣不定罪，耶稣知道你的罪性，祂来代替你罪恶的刑罚，而把你从罪恶中拯救出来。

耶稣是为担当全人类的罪而被定罪钉死在十字架上，在那些想耶稣钉死人看来耶稣是罪有应得，死有余

辜的

但我们所有的基督徒要明白耶稣是赎罪的羔羊，是无罪的，是为我们的担当我们的罪死的

①按大祭司该亚法的预言是：死了耶稣一个人，保存一国指所有犹太人，并要将　神四散的子民都聚集归一。

【约11:49】内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：“你们不知道什么。

【约11:50】独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”

【约11:51】他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。

【约11:52】也不但替这一国死，并要将　神四散的子民都聚集归一。

②按神的旨意本来就是要钉死耶稣，拯救所有愿意信耶稣悔改的世人

【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

耶稣本是无罪的，是公义的却为我们以义代替不义，以无罪代替我们有罪，一次献上赎罪祭，永远赦罪

【林后5:21】　神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。