两个宝宝

这里有两个宝宝，一个宝宝一个月大，另一个六个月大。正常情况下，旁人一眼就看出两者不同了。可是一个二十岁的人和二十岁零五六个月的人的区别就没有这么大，遑论如此，就是差个三五岁的，区别也不大明显。到了人老了以后，又退回到婴幼儿时期。

本来差别挺大的人为什么在年轻时期相差不明显呢？莫非年轻时有什么秘诀吗？不是。差别依然挺大的，只是人太容易被欺骗。人很容易被看得见的现象所欺骗，因为看见的只是事物发展运行的局部而不是全部；人很容易被看不见的事物所欺骗，因为眼不见，所以自会心安理得地以为他就不存在不发生作用；人很容易被自己的五官所欺骗，因为五官的感知是有限的，注定了人的经验和理性不都是完全靠谱的。

比如说看不见的现象。两位同龄人坐在同一张课桌上，同一个老师们教，同样的学习时间，除去两人基础不同是能看得见的因素外，其余的则是人们看不见的差别——思维习惯、学习习惯、学习品质、逻辑层次、价值判断、自我认知、未来期许等等。一天一天对于这样两个人是完全不同的一天一天，而不是看不出区别的一天一天。

在人生命的两端——生命之初和生命之末，大概最能代表生命特质的东西在急剧增加或者急剧萎缩，也可能人更趋于本能，所以才造成两个宝宝的巨大区别。除了首尾特殊的时间节点之外，在生命的成长期上升期成熟期，人们非得警惕这种区别的存在不可。

两个同龄人，一个给财主放羊，一个给财主砍柴。两人遇上了，俩人平时就熟，热聊了一下午。太阳落山，各回各家。放羊的心满意足；砍柴的也收获满满——或许一下午的交流解决了他许多的问题。这有什么不对吗？放羊的羊吃饱了回去给主人好交差，砍柴的砍的柴呢？两个人在热聊时意识到两人的不同了吗？

教室里坐满了同龄人，最大与最小相差三岁，大多数人相差几个月。大家在一起相处三年，平时有说有笑有打有闹，和平共处，其乐融融，人和人之间看不出多大区别。但关键时刻是会给人划分层次和类别的——人一出生就在不断地被人分层。人们不习惯一下子出现的落差，却满足于厮守在被表象上的无差别掩盖着的巨大差别里。

人最终会发现区别。就像同一教室里同一老师教的学生，终于有一天会发现人和人之间本就有的云泥之别。为什么非要等到“终于有一天”才大彻大悟呢？

人发现了区别，就会警觉，就会血脉贲张，就会间歇性地歇斯底里。为什么是间歇性？因为很快会被新的假象所欺骗，也很容易漠视曾经的创伤。平时人们满足于稀里糊涂地做无差别的同行者，都愿意做温水里的青蛙——虽说一提起温水煮青蛙，人人都十分地警惕，但事摊到自己身上，就忘乎所以，全然不顾。只要灾难远去，概莫能外。于是持续性地混吃等死。人人都如此倒也罢了，问题是总有个别的青蛙不自觉，在温水里泡一小会儿就愤愤然跳将出来，无暇他顾，自顾自地蹦跳而去，找自己的欢乐世界去了，这让其他众多的青蛙情何以堪！

这就是复杂暧昧的人性。每个宝宝都应该有独一无二的人生，每个日子都应该有独一无二的样子。人的时时刻刻都需要心明眼亮，有了这样的认识，才不至于常常沉浸在“终于有一天”带来的惊恐和不安里，而上帝希望每个宝宝的每一天，都能生活在免于恐惧的安乐里。