有“心”之人

一篇好的劝世文章，应有所指，又无所指。让人产生情感共鸣而又觉得不被针对，使其心有所惕而心无所疑，于风平浪静中体察暗流涌动，见微知著，旁敲侧击，以此达到“劝说”的目的。

这个世界莫名有好多好多故事，这些故事来自哪里，我想很大程度上是为了“借他人之事述己心怀”，拿别人举例论证，总是能够更让人接受。人只有当听到别人的故事时，最能以贤者姿态评头论足，呈现出或喜或悲，或惊或悟的样子。

一群近三十岁的大龄青年群体，一群有着千丝万缕，过往曾经的老友故人，多多少少在自己的打拼奋斗下，在某一个领域里取得了大大小小成绩。30—40岁，这是一个人一生最黄金的奋斗期，因为忙碌聚少离多，暂时的出现情感似淡泊的现象，是一种情有可原的正常现象，一些人和一些人只要存在感情的纽带，人生路就像一个圆圈，在某一刻分手就会在某一刻重聚。

然而奋勇前进的这段黄金年龄里，多少素日看起来还有些许英姿、抱负的男人，纷纷败在了石榴裙下。值得注意则个，他们总说自己深陷感情的泥沼，我却不以为然，分明是沉沦女色，贪恋风月，英雄气短，偏偏又自负刚愎，讳疾忌医……

我这人有一个莫大的优点，世上任何一种“悖论”永远无法通过我智慧的审核。时而我不加反驳，时而我顺着倚老卖老者点头诺诺称是，譬如那句“陪伴到你最后的是永远不是你的兄弟朋友，而是你的家人。”我每次听到这句话就感觉一股恶臭飘散出来，别有用心之人把“友情”和“亲情”有意对立起来，情感与情感之间本身没有高低贵贱，只不过存在公共和私密两种属性，内裤和外套谁更重要？！这个问题成立吗？

老友结婚，我捕捉到一个非常经典的“镜头”。那天我们扎婚车的人去得很早，约好的六点半，普遍六点前就到了。因为花店就在老友家的楼下，于是早饭就在老友家里解决。我迅速吃完早点就跑到楼下侯着。不一会儿，吃完饭的其他人也陆陆续续下来了，老友也下来了，招呼着人群和商量着排车。

一会儿，老友的姑姑下楼，正好楼下的一家便利店刚刚开门，她便走了进去询问有没有面包卖。老板是一个老头子，说了一声有，老友的姑姑便走了进去，麻溜的挑挑拣拣，拿了几个最小的询问价格，老头儿看了看说：“你手里头这几个四块一个！”老友姑姑怔了一会儿，挑拣的动作缓慢了，然后犹犹豫豫地问可不可以便宜点，老头坚决否定了，于是她将之前挑好的最小的面包放了回去，见我直勾勾把她盯着，老友姑姑略带尴尬的自言自语道：“不晓得他们爱不爱吃这个哦，XX（老友的名字），XX……你来看看买这些他们爱不爱吃。”

一直喊了五六声，一直忙碌着和车队商量路线和排头工作的老友这才听到姑姑的呼唤，然后走过去直接把钱付了，老友姑姑这才满意的拿着面包上楼去了。

有时候我就在想，一个人究竟到底经历了什么可以活成这个样子，自己的亲侄儿大婚当日，因为宾客盈门，早点配备不足，作为家人理所应当办理力所能及之事，几个面包钱也要变着法儿让新郎官撇开一切要紧事物赶来结清金额，其矫揉造作、一毛不拔之态，我后来与老友戏言——看来天下“姑姑”总一般啊！

这就是某些人嘴里口口声声的家人，老朽迂腐之言，蠢驴木马之见。有权就倚仗着你，有势就吹捧着你，有钱就亲热着你，反之落井下石、薄凉冷漠、造谣讥讽。对的，虽然很难让人面对。这的的确确才是本世纪绝大多数“家人”的本质。智者永远记清楚一个警世哲理——血缘关系本身就是小农主义的极端产物。

我的思想境界里，存在许多“绝对”的事物。因为我早已经过了那些个粗浅不堪的“凡事无绝对”的假客观境界。既然“凡事无绝对”，那么这句话本身就是一个绝对的悖论啊。“凡事无绝对”是用来教育小孩子尚可，是让他们在逆境之中还可以相信世间的美好逆风翻盘，多多少少带有典型的理想主义。但早已成年的我们，却必须要用许多“绝对”的东西包裹自己，以此避免更多的伤害。

凡是女人，都会把自我的情绪和较狭隘的价值观摆在最显眼的位置，以至于偶尔做出一些令人哑然失笑之事，她们很会抓住不同身份、不同阶层、不同时期男人不同的需求点。譬如故事中的姑姑对待自己兄弟一家的态度，就是典型的兄弟姊妹之间一方吃定了另一方的性格，所以自私、索取是一种生活常态。

智慧的男人，总是会有一定棱角，然后一门情感里绝不要沦落失去优秀的本能。记住一个男人延缓衰老的唯一方法就是权力和金钱，但务必行正道，持仁义。任何一门情感不可比较、不必取舍、不要荒废。

色是削骨刀，懦是噬魂散。牝鸡司晨，惟家之索，妇人心性，戒娇戒贪。

男子英杰，要做一个有“心”之人，方得不败安宁。