一
书院这次的“大师”风波，又是围绕“大师”、“圣人”、“佛”这些在中国语境中让人敬畏又向往的名称而起。类似的风，十天前也刮过一次。
这次为给书院定名字展开争议。
表面上看起来，大家是在讨论哪个名字更合适。实际上变成了自我境界和价值观理念之议。因为境界不同，哪怕同一个字词谈的也不是一个意思。水平不同，价值观不同，需求不同，内容自然不同。这就是争论的无意义。
两个派系。一边提倡低调做事，不要执着于名相，说得再好做不到只会惹来笑话。要脚踏实地做事，不能只喊口号。“大师”二字太狂妄，不妥。
一边提倡大师为标准。要敢想，敢说，敢做，敢超越规则。不怕别人骂，笑话。连大师都不想做，不敢说的人没出息，不会成功。
……争论反而带来了情绪。
遇事炼心，借事观心。在事件过程中，无论是参与还是观看，其实看的都是自己。每个人都有一个自己的真相。事实就是事件发生了，真相就是，一句话，一件事到底什么意思不重要，你从中得到了什么教益？能否让你“择其善者而从之，其不善者而改之”。“与人为善，不掩其善。”
到了事件结束，可能大多数人也没明白什么样的人才能称为大师。在我心里，就是达芬奇，托尔斯泰，雪漠这类人物才能称为大师。由于我见识浅薄，只能按照这个标准去套。
师说：“大师，有多种含义，有学之大师，有术之大师，有德之大师，有道之大师。明道修德而成至大至高之境界者，为大师之真义。”
这么看来，大师得有大师之真正的风范。不但要在相关领域领悟做出成就，还得对社会贡献价值，做出表率，产生影响力。大师得明道，用自己生命去实践道，修德。达到道盛德至善的至高境界。这才是大师之风范。
大师是社会和历史给出的评价，不是自己贴上去的。真正大师的境界，不会说自己是大师。就像孔子和老子都不说自己是圣人，还说自己做得不够。
圣人二字，是后人定义的。
不过，人人可以为“大师”。因为还有一种大师，自定义大师。只是这种大师只能自己认可。
概念已经不重要了，因为人人心里有个大师，大师在自己心里。重要的是，自己心里要明白想成为什么样的大师。所以，我也就放下了大师的概念，却更加明确自己的标准了。
二
这次风波中，我也明显观出自己和上次风波时的变化。十天前发生类似风波中，我有很多情绪，以自我为中心。而且不知所云，无法判断方向，左摆动，右晃动。
这期间经过老师教导，也深明其义。作为修行人，不要执着于名相，要心存敬畏，不随意再用“圣人”之类的语词。踏踏实实修行就行。可以有自己的想法，但在公开场合，要顾及到社会大众的看法，尽量不要影响，误导他人。这也是从大众出发的一种责任心。因为我们的言行投射到别人心里，就会产生或多或少的影响。
而我接受的文化也和老师说的一致。儒家君子之道是实大于名为善，名大于实为耻。就算有了那点德行也要藏，怕对不起那点名。要一直在自己身上找问题，日日不断修身正己。
道家讲要低调，不要锋芒毕露，水低才能为海。谦虚低调，才能吸收万物为营养。佛家讲不要执着于相，概念，要破执，境界到了，叫啥都不能改变本质。
我自然以师为准则，老师谦卑低调，从不刻意表现自己，但是满腹学问。你越信任他，他越怕自己做得不好，对不起别人对他的信任，所以对自己更加严格要求。这和我追求的儒家价值观理念一致。
因此在这一次事件中，我也有了自己的判断，并且明确了自己的方向不会再动摇。而且我的情绪也越来越少，不再用自己的标准去要求别人符合自己，不符合就在心里批判。提出自己的意见，是给他人一个参考。
要始终保持觉知，自己是否有情绪，带着自己的偏好，私心去要求别人符合自己。只要带着自我标准去看问题，就会偏离良知，做出错误的判断。诚意，正心，必须没有情绪。所以要等情绪之类的全部消除之后，才能更深入的观察，领悟。
每个人都有适合自己成长的路，只要认定了就按那个路去走。无论走哪门那派，都按照那个标准去做就行。
先给自己定下口号，用口号渲染自己的行为，也是一种促进自己进步的方法。要敢想、敢说、敢做、不怕别人眼光，就是要成为大师，圣贤，非要做成不可，就照这条路去走。
王阳明就提出了“人人皆可为圣人”的修身心法。也是“圣人情景模拟法”，不斗斤两，只争成色。做不了大事，小事也按照圣人标准去做，修身精进，成长就会加快，谁说不能成大师和圣人了。这也是刻意练习之道。不过最重的是，你得先明白那标准是什么，再按照那标注一点一滴去做，否则天天喊也是空谈。
老师说：“过于自卑，认为自己这辈子不可能开悟，那么也就很难开悟了。因为他已经自己关上了觉悟之门。”
这里的关键是心有志向，不自我设限。重点在心上，心决定了行为。
言行谨慎，心存诚意、敬畏、向往，按照那标准去做。但是不喊口号，只用行动表示。心里有雄心，行为细水流长，不带锋芒，谦虚低调，踏实按照目标前进。不执着于结果，名相，只管努力去做就行。这何尝不是“知其雄，守其雌。” 心里有大愿，不一定要说出来，用行为展示出来，言行一致。
这两条路，没有对错，好坏之分，条条道路都通向成功，只要依照去做。在这个做的过程中，不断摸索、修正、完善自己。
我们很难理解别人真正的想法，就像别人也不理解我们一样。如果能超越自己的视角去看他人视角时，就多了理解，不会再在心里和自己产生纷争。我们能改变的只有自己，对他人最重要的是尊重。不能改变时就随顺，给他人好心情。
我又一次深刻体悟到，情绪最能左右人心的，当听到反对声音多时，情绪就占了上风。所谓“信言不美，美言不信。”经常提醒自己，面对不同的声音，要学会更多包容、参考，允许他人不同，不被情绪掌控。这是一个修行人必须要修炼的。
现在，无论做什么都把它用到修行上。修行和不修行，看待问题自然就不一样了。既然我修行，就要一切以修行为主。
此事件让我最大的收获是，更加完善和稳固了根据地。根据地里住的就是我的价值体系。住在根据地里，天天往外打，不断修整、扩展。打败了又退回去，修养好了又可以继续打。
每经历一次，就让我更加笃定，坚信一次。只关注得到了什么教益，其他的都不重要。
老师教导：“不要过于关注别人如何，需要关注的是自己的心。作为修行者，不需要给自己贴标签，踏踏实实修行就好。其实，我们能度得了自己就已经很不错了。”
每次有点偏了，就正一下。不怕犯错，就怕犯错了又没收获。生活每天，甚至每分每秒都是试题。每天都要能交一份答卷。
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