《金刚经》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：
最初如何发菩提心？
做任何事的初心是什么？这个初心是否有善根？不忘初心是很多人懂得的道理，但随着事情的发展，很多人早已忘记了曾经最朴实的想法，添加了过多的执念，利益，从而变的越来越痛苦，后悔当初的选择。其实回想当初的选择是不是正确，请认真回想走到现在所有的痛苦是不是你没有专注于你善的初心，好比开一家餐馆，你的初心是什么？是不是够专注？是不是给每个客人提供了足够好的食材和服务？佛的发心是度众生，而我们普通人的发心是度什么？一切皆有因果。
中间如何修持六波罗蜜多？又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧
这是多么伟大啊！一切事物发展的过程被佛用简单的六个词概括了。佛修持如此，大家的工作是否也遵循了这样的修持？工作即修行，工作的布施是什么呢？有没有在工作中帮助同事，有没有为他人带来方便，但也要注意不要执著和分别，不会认为“我今天帮谁谁整理了文档，帮谁谁发了邮件，应该有功德有回报”。真正的菩萨不会有实有执著，以六度的布施为例，菩萨在行持布施时，并不耽著于六尘-色声香味触法。工作中亦如此。渡河时离不开竹筏，但到了对岸后，竹筏就没有用处了。
最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？
很难？许多人一直认为，放下会让自己一无所有，但现实生活常常上演相反的结局-放下可以让我们得到真正的自在。这里的自在不是消极，不是无欲无求，而是认真的对待自己的生活和工作。平静的对待与陌生人、朋友、亲戚的缘起缘灭。就像一颗种子因缘落地，生根，慢慢的努力的生长，不断的变化积累，方便了鸟儿栖息，方便了路人乘凉，方便了生活起居，但不求回报！人生的烦恼和困惑都来自于自己，来自于非分和过度的欲望追求，从而使自己的内心的明镜蒙上尘埃！
菩提本无树，明镜也非台，心中本无物，何来染尘埃！
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