立德、立功、立言,是古来无数君子仁人志士追求的最高境界。在我看来,这三者中立德最为根本,也最为重要。立德是自身修养、立言是大愿大行,立功却是要先放下欲望和名利才有可能及。
立德为本说立德就不能不先了解一下何为“德”?老子在《道德经》第十章中有云:“生之畜之,生而不有、为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”再看圣人是怎样做的,第二章:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。”
这里有明确的提到这几个字,关于“德”、“功”、“言”。圣人用无为的方式处世,教化人不用言语。为人民做事但不恃以为功,功成名就不居功自傲。正因为不居功自傲,人民反而离不开他。我想说老子并不是消极避世之人,我理解的“无为”是让人们放下欲望去做事,低调做事,而不是什么都不做。人不要为自己的名利去做事,放下对名相的执着,为人民去做事,就是“无为”。
立德为本例如多少名垂千古的仁人志士,像焦裕禄一心为民所以永垂不朽。让人民永远怀念的周总理,少年时就立言“为中华之崛起而读书”,然后用其一生去践行。焦裕禄和周总理在人民心中同样伟大,和地位有关吗?和职业有关吗?他们都具有“道”的品性“德”的修养,生养万物而不占为已有,施恩而不自恃有能耐,主导而不主宰人民,这就是最深的德行。
不禁让我想到了教养孩子不正是如此吗?为人父母生养孩子并不占为已有,只为付出不求回报,只是引导却不控制。符合天道做人做事就是在立德,在社会也在家庭,每个人都是社会的一个细胞,每个人都是身心健康的,家庭这个组织才会健康,社会才会正常发展,国家才会繁荣昌盛!
读了我儿子的作文,我就一直在想他为何会有这样的见解“立言为基”?当今社会利字当头、人心浮动,有三分、做一分、说十分的大有人在,各种广告宣传泛滥,虚假不实充斥,社会诚信危机。立言真的可靠吗?难道不应该“多言数穷,不如守中”?
《大学》中言:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。
我以为明明德,格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,不正是一代青少年安身立命之根本吗?少年强则国强,立德——明明德,无德何来诚意、正心、修身,又怎能齐家、治国、平天下。古人讲“大学”为大人之学,大学之道即大人之道,即君子、圣贤!如今教育任重而道远,是每一个人的责任,不全在学校和老师,每时每刻你在传递什么、践行什么,你的孩子在听、在看、在学,你身边的人在感受……立德从我做起,让世界因我而美丽!
网友评论