1、厚黑学言：中国社会有一种人际默契——说得的做不得，做得的说不得。
薛林之战的挑起者不是林黛玉和贾宝玉之间的感情，而是薛氏家族和贾氏家族之间势力和金钱的互缺互补的利益。
不仅双方家长了然于胸，即便远在宫中的贾元春也洞若观火，她送出的赐物所肯定的就是金玉良缘。这就是做得的说不得。
宝钗深知，每个人的价值都是不一样的。宝玉只有恋爱的权利，而主宰婚姻大权则牢牢地掌握在封建家长贾母、王夫人等人手里，所以她要取得贾母等人的好感。
薛宝钗的艰深世故，化入柔弱的人情，铸成无往不胜的人际武器。
2、厚黑学言道：如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。
薛宝钗的对手是林黛玉，但她所要攫取的目标却是贾宝玉。简言之，她的目标不是为了击败对手，而是为了夺得婚姻。
所以，素日里，沉默寡言的薛宝钗可以对林黛玉的种种讥讽置若罔闻，“浑然不觉”。
一旦贾宝玉出现感情倾斜，侵害自身利益时，她也会当场反唇相讥。
比如当她看到贾宝玉为林黛玉的诗会夺魁高兴得手舞足蹈时，按耐不住一腔怨恨，以比林黛玉刻毒一百倍的语句写了那首尖酸之极的螃蟹咏。
3、厚黑学言：“厚黑为里，仁义为表”，厚黑之最高境界乃“厚而无形，黑而无色”。
书中这样描绘宝钗：
“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些抑郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。”
然她虽有让宝玉变成呆雁的丰润玉臂，毕竟“不语婷婷已黄昏”，逃不开命运的规定，人的聪明与人的天性和人的内心修为相比，实在是微不足道啊！
她的聪明得了贾府上下一众赞誉有加又如何，贾宝玉不爱她，因为她的过于世俗。
且不说宝钗少了林黛玉的纯真，缺了宝琴妹妹的灵气，只说宝玉亲自然，宝钗亲功利，二人在价值观上的隔膜，就已注定悲剧结局。
事实是，宝钗和黛玉的本质是不同的，宝钗代表着中国大众的生生意象，关注的是与世界的关系，而黛玉的生命指向是向内的，她敢于做被讨厌的人，只为爱和自由。
4、厚黑学言：用厚黑以图谋一己私利，越厚黑，人格越卑污，越失败。
求生和追求幸福，是人类与生俱来的权利。然而，“幸福”不是一个已完成的状态，是一个渴望的过程，而且往往不会实现。
在林黛玉是一场无望的爱情期待，而薛宝钗也只是得到了一个没有对象的婚姻。
这就是命运的内在逻辑：任何有目的的努力最终得到的都是努力的过程而不是努力的目的本身。
也许会有人说看小说讨论想象的世界，毫无用处。我们更关心现实中存在的事件，究竟怎样才能过上良好的生活?
那要看您对良好生活的定义是什么了？陈嘉映先生说，良好生活就是着眼于品格提升和有所作为。从这个角度来看生活，也就是去过一种自我实现的生活。
薛宝钗的生存策略、厚黑道行，难道不是现实中利益博弈和道德面具一阴一阳最佳搭档的成功案例？！
其实，研究厚黑学的最大好处，是让人变得豁达宽厚。
所以，我们要不要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”?
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