事情的相互性与演变

很多人说生活中都是为了钱而活，更有甚者在古代说天下之事皆为利往。还有说人为财死，鸟为食亡。实际上这句话突然间一品是比较有味道，但是你再一想，实际上这些话都是比较极端的说法。为什么说一件事情极端，就要从事情的相互性来考虑。

因为金钱的设计是为了方便人们进行商品的交互而存在。金钱本身并没有什么意思，而是在于人们如何去使用它，其实在我们说很多事情都是为了钱的时候，当你有这种觉悟的时候，你是对钱所能办到的事情有很高的期望。

而以上只是一个例子，就是说当我们说一句话的时候，这句话完全可以反过来再说一遍。我们为了金钱而奔走，金钱也是为我们而服务。我们为了许多心爱之人而奔走，同时也在为自己而生活。所以情感是相互的，而不是单向的。而任何单项方面的努力，想达成结果的时候，必须得借助另外的力量。

比如我们可以借助一种社会趋势，或者是一些物质方面的力量，来达成自己想要的结果。这也就是破坏了事情的相互性。事情的相互性则是没有任何第三方力量介入的时候，两者形成的一种相互之间的作用与影响等一系列的事情。两者之间基本上是一种对等的相互作用，而这种相互之间的作用会随着第三方势力的介入打破平衡。

这也是事情相互性的一种局限性。就像己所不欲勿施于人，那么这个世界上如果要都所有的事情都是两厢情愿吗？当然不是了，这个世界上的不随人愿事情也都一桩桩一件件的在发生。

我们很多人说崇尚自由，做自己，实际上这个是个伪命题。我们大体上的人都是根据参考别人的生活而生活，没有绝对意义上真正的自我。我们可以通过相互性的对立，而找到自己所从事事情的参考。

比如我们为了金钱而奔走，那么我们得到的金钱就是可以参考自己的意义。这就是一种现实的俗套。但没有无法真正的完全脱离。

所以总而言之吧，一个人对于世界和自己的认知是一个递进的过程，原来有本我的意思，其实这是一，我们可以参照某一个人某一个事物而达成对一些事情的理解，这是二。我们能够考虑外部环境第三方势力对于我们自身和参照物的影响，然后体会到这个世界的大千多变，这是三。

这也是存在于社会与世界中一个潜移默化的规律吧。