千古名篇《岳阳楼记》，深刻地表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，充分展现了作者崇高的人格和宽广的胸怀。“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”更是让那份豁达感和洒脱感显现出了一个人的高贵人性和人品。
（一）不以物喜，不以己悲。
功名利禄是我们人生的守护符，亦是人生的绊脚石，当我们在人生中面对成功时，收获的可能就是功名利禄，有了这份荣耀，我们容易骄傲自满，这时我们应该时时提醒自己不以物喜，而当我们在人生中面对困难压力时，我们应该做到不以己悲，不要沉沦失志，要相信天无绝人之路，大步向前走，胸有大志，必不会被困难所打倒。
生活中时常听到一句话：“风雨过后总会有彩虹，困难过后总会有阳光。”那首田震的“风雨彩虹铿锵玫瑰，纵横四海笑傲天涯永不后退，思绪飘飞带着梦想去追，我行我素做人要敢作敢为，人生苦短哪能半途而废，不弃不馁无惧无畏……”歌曲带我们领略了成败得失永往直前无惧无畏的一种豁达精神 ，更让我们明白不要担心一时的成败得失。
（二）心如明镜，勿惹尘埃。
因为成功和困难它只是一时附身而来的身外之物，它显化的是一种光环，一种成就荣誉感和磨砺感，它让一个人由青涩走向了成熟，由浮燥走向了沉稳，也磨砺着一个人由低调走向卓越，它更加的磨砺着一个人的心性，这份心性它需要这样的成就荣誉感和磨砺感，它会让你在沉淀积累下变得更加的豁达和洒脱、包容和隐忍，让你成为一个知进退、懂知足，守其中的人。
佛教中神秀和慧能大师也曾有云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”当我们来到人间时，本来就是空无一物，而当我们死去时，又是空无一物，在这中间的人生中，我们是否也该如镜子一样，时时勤拂拭，勿使惹尘埃呢。
（三）吾日三省吾身，克己立身，修己达人。
只有当我们真正的做到了，心明敞亮，洁身自爱，那文中的那句：“廉洁俭约，克已奉公，直言尽职，利泽生民。”便也就顺应而生了。《论语》中也曾讲“吾日三省吾身，克己立身，修己达人。”《素书》第一节也曾讲：“道、德、仁、义、礼、智、信。”这些都是告诉我们，人生是一个中庸的状态，只有在中庸的状态下，才能守其中，知其礼，懂其义，行其仁，得其德。
人生也是一场修行，这场修行，修的就是我们的这颗心，这份心性，人本自足，务向外求。有一句谚语说得好：“要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一公里。”人是感性的动物，对待事物、处理事情，往往根据看到的景象，依照自己的价值观和思维模式来判断，因此，对待别人与要求自己就有了双重标准。
（四）不要去追求完美，也不要去要求别人完美。
记得上次在听樊登APP讲书时，有听到樊老师讲过一个他自己的亲身故事，就是他有一次请了一个作家亲临现场讲书，而在那次的讲书中，经历过一个故事，就是现场观众反映的两个不同点，一个是部分观众从樊老师的角度看，观众看到的是，这场主讲是樊老师主导的，而另一部分人是从嘉宾那个作者的角度看，他们看到的是这场主讲是这个嘉宾作者主导的。其实不论是谁主导的，观众的答案都是对的，因为他们所站的角度不一样，看到的结果自然也是不一样的。
这个故事告诉我们，人是不完美的，不要去追求完美，也不要去要求别人完美，因为没有人可以做到完美，更不可能做到没有缺陷。我们不是人民币，无法做到人人都喜欢，更不能做到没有缺陷和缺点。很喜欢罗曼.罗兰的那句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
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