前文说到了，同感共情的第一大障碍：救世主情结。本文聊同感共情的第二大障碍：同病相怜情结。

咨询师在谈话中，过分认同来访者的感受，时常摆出一幅同苦共患，难忘沧桑的架势，让来访者感觉不知是谁在接受咨询。其主要是由以下几个特点及表现：

角色混淆

第一，角色混淆。咨询师在谈话中，过分追求与来访者经验上的平等，讲究“你中有我，我中有你”的感觉，结果导致你我不分，咨询关系不明确，给人感觉很假或很困惑。

记得很久以前，刚开始做模拟咨询时，那次咨询的议题是，工作焦虑。那段时间我也特别焦虑，还因此手上起了一些泡泡，好像叫什么疹。

于是，在咨询的过程中，没有控制住自己的情绪。来访说到他的焦虑，我也说到了我的焦虑，开始了抱怨，愤怒，结果变成了他给我做咨询。

现在想起来，感觉那个时候的我，还没有准备好做咨询师，就开始了咨询师的行动，结果很糟糕。其实在咨询开始前，需要先疗愈自己的心，自己心境平和，才能治愈别人。

舍我其谁

第二，舍我其谁。咨询师在谈话中，力图让来访者感到“再没有人比我更了解你的心结，因为我也曾同样地苦恼过、困惑过（如失恋、破财、丧亲、离婚等）”。

这样做容易陷入自以为是的陷阱。在生命之初，人都是全能自恋的。认为我就是全世界的中心，当发现外部世界有个和我一样受伤的人时，会异常惊喜。

可能有我的感觉就是全世界的感觉，但实际上不是。就像一次考试，学渣说：没问题，大概是60分。学霸说：没问题，可能是90分。不是一个没问题。

我的观点，我的感受，不是你的。我以为是，不是你以为是，不要觉得烦，就是有些东西，需要弄懂，才能往下走下一步。

一味迎合

第三，一味迎合。咨询师在谈话中，为了使来访者相信自己的能力，而对他（她）讲的话一味认可，甚至不惜编造出没有的事情来呼应来访者的内心体验。

心理研究院院长岳晓东老师说，来访者的话，就像挤牙膏，自己说出一些，问出一些，真相是一整个牙膏。

咨询师的本事就是，通过经验、常识、智慧判断一整个牙膏是什么样的。根据来访提供的信息，判断事情是怎么形成的，怎么发展的，怎么呈现的。

来访者的话，是基于他角度的真实，甚至只是感受真实。尤其是幼年的记忆，更是很可能被篡改的，毕竟记忆是灵魂的奴仆，而不是真实的书记官。

编造更是大错特错，坚强只能来自真实，虚幻让我们无力。编出来的，自己会心虚，没底气，而真实真诚是一条无坚不摧的道路。

有时我感觉，咨询师就像和尚，需要出家人不打诳语。需要不断修行，与自己的本能反应作对，直到获得佛陀才有的那种智慧与洞察力。

以己度人

第四，以己度人。咨询师在谈话中，完全接受按照自己曾经有过的挫败、痛苦体验去推测来访者的内心感受，结果导致同感共情失误。

其实在婴儿最初的世界，就是这样。世界是混沌一片的，就像在母体一样。我的就是你的，你的就是我的。

然后有了分化，妈妈的就是我的，我的就是妈妈的，我和妈妈以外的就是他的。我和妈妈是我与你，你是坏的，我就是好的，你是好的，我就是坏的。

成年后，也可能出现这种状态。以为那个情景下，我的感受，就是那个情景下，你的感受。实际上，每个人都是独一无二的。

同一事件，同一时间，同一人物，感受都可能不同，比如看书，第一次看和第二次看，收获就是不同的，更何况，不同人呢。

做心理咨询师，就是需要更严谨，更加中立客观。更好地看到来访，更好地看到自己，更好地看到关系。对自己、他人、世界有更多的洞察和理解，更有人性。

谢谢你的欣赏。