大道至简，归一而已。万法归一，一归何处？此即理地玄关。
知一，是算学入门功课。无理数什么的，有点扯，是单一进位制的逻辑陷阱。导入虚进制，相关问题才能“止于至善”。
算法，不出阴阳两仪。复变，不出虚实二象。
哲学是“源于希腊”的思维方式，这种思维方式和中国固有的思维方式有区别。它可以用于指导“科学”，用来指导道学、易学，就会捉襟现肘，几乎寸步难行。
一是，哲学史和易学史不对称。
哲学史，满打满算，也就2000来年。而易学史，自伏羲集大成，距今已有8000年以上。
当然论起源，就更早了。
二是，中国的易-道传统，究天人之际，通古今之变，有自身独立于西方的，较为完备的认知系统。
讲道，离不开老子的一部《道德经》，道德经用语不多，满打满算不过5000余言，就是这么一篇中等篇幅的《论文》，却征服了全世界。成了仅次于《耶经》的流行读物。
如果说《耶经》的流行，和殖名扩张，息息相关，圣不圣？还有商榷的空间，那么《道德经》的流行，则纯粹是内心的感召。
因为中国政府并没有刻意向外推广《道德经》，而以儒家文化为主导思想的旧时代，也不可能把《道德经》推崇到如此之高的程度。
美国总统就职，会手按《耶经》，这是一种很强的文化心理暗示。也可以说是用无声的语言，宣示了一个国家的主流价值观。
中国文化的主流价值观，2000多年以来基本上是儒家主导的。可是儒家的价值观多少有些问题，否则也不可能在近、现代被人逼到死角。
孔子约史，很多涉及道家的内容直接删了。这就很难说是“实事求是”的学风，同时也为“独尊儒术”，奠定了作风导向。
道家并不是起源于老子，老子只是集成者。
不要以为老子提个道字，道家之学就从这里开始。这是受概念误导了。老子对道的认知，不是自己临时拍脑瓜想出来的，而是有历史文化传承。
所以道家文化，也叫黄老之学。
宇宙中的暗知识，无边无际，黄老之学，也只是万中挂一。没有知识大道显化不了，但道的可贵，在于知一、守一。
用前人的话讲，叫“握少以知多”。没有这个功夫，大道的门都没入。
“以其所知，知其所未知，是知也。”
西方文化也讲守一，可是不究竟，不懂内外混元、神守一如是怎么回事。量子力学到了这个门口，可依然不知道怎么跨过门槛？
道海良知，都是一的自分维。也可以说，一切都是太一的混沌分形。
每个人，都是一个混沌子，都在内因与外缘的共同作用下，呈现自己的人生心路。
“太一生水，水反辅太一。”这是中国古人的宇宙生成论。
水：喻流体；太一：昰元流体。
人生，也像流水一样，童年清澈得像山泉，少年欢快得像小河，青、壮年，或许波澜壮阔，却泥沙俱下了。晚年则像入海，去势收拾不住，一切复归于自然。
万象皆流，无物常驻。
所以太一绝学，就是天体运动学。《内经》，讲得相对详细。《老子》，做了原理上的总结。
而天体运动学的基本原理，和算盘珠子，是一致的：
a.余值律：压差致动
b.参照律：平衡乃止
c.大恒律：步天共运
易有大恒，亦名太一。
圆形的算盘，最佳档位，应该是6档。但是我去了一档，目的是和“五运六气”牵强附会。不影响基本运算，原理都是一致的，稍微节省一点材料。
之所以去了一档，是因为6档盘，变化的量元，和猪八戒一样：三十六变。
其实这也是很牛的，可是被猪八戒玩坏了。
天罡术，比七十二变只强不差。可是猪脑子悟性就那样，没有天罡九变的先天资质。
《西游记》，是一部算法书，讲的是天罡、地熬怎么混元归一。这是算学，不是〝玄学”。其实玄学，本来是算学中的一部分内容，可是玩到后面，越来越不识数，就和算学分家了，成了专门吹牛的学问。
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