楞 严 经 讲 记
净界法师
丁二、放光说咒表示密因
于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身结跏趺坐，宣说神咒。
佛陀回到祇桓精舍的时候，他第一件事情就是安座，安座以后就入定，入了首楞严王三昧以后，头顶放出百宝无畏光明。
百宝的无畏光明表示佛陀的根本智，也就是佛陀的我空法空的智慧，破除一切执取的智慧。这光明中出现了千叶宝莲，千叶宝莲表示十法界，理具事造，十如是的千如之法，也就是我们说的假观，十法界的因缘果报叫千叶宝莲。
佛陀的空假二观的智慧当中，在宝莲光中出现一尊化佛，这化佛是怎么有的呢？是由佛陀的根本智跟后得智所成就的，结跏趺坐，宣说楞严神咒。
也就是说整个《楞严咒》是从佛陀清净的心中显现的空假中三观的摄受所成就的咒。
为什么说表示密因？放光说咒也就是我们整个修学六波罗蜜，我们应该具足的心态，就是你应该以什么心态来修习六波罗蜜呢？就是用即空即假即中的心态，这也是一切佛陀能够成就功德圆满的一个密因。
丁三、文殊往救破邪归正
敕文殊师利将咒往护，恶咒销灭，提奖阿难及摩登伽，归来佛所。
这时候佛陀说完咒以后，就马上命令文殊师利菩萨拿着这个咒语去救阿难尊者，文殊菩萨把这咒宣说出来以后，邪咒就消灭了，消灭后阿难尊者如酒醉初醒，这时候文殊菩萨就把阿难尊者跟摩登伽女这二个人，一同带到佛所。
这地方的破邪归正，蕅益大师说邪不胜正。为什么邪不胜正？外道的邪咒是一念的妄想显现出来，佛陀的神咒是从真如本性清净心显现光明、显现莲花而宣说出来，那是真实的心现出来的，所以真实能破黑暗。这地方说明破邪归正的情况。
到此一部经的序分，通序、别序都说完，下堂课讲正宗分。
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