括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：善。其不及何如？”
黄帝曰：善哉，夫子五运气化之论矣！然有太过，必有不及，其不及者何如？愿夫子详言之。
“岐伯曰：悉乎哉问也！岁木不及，燥乃大行，生气失应，草木晚荣，肃杀而甚，则刚木辟着，柔萎苍干，上应太白星。”
岐伯对曰：悉乎哉，帝之问也！如六丁之年，木不及，则金乘之，金主燥气，是以大行，木主生气，是以失应。其时温气迟，草木之发荣者皆晚。肃杀甚，当春之时反凉也，则见木之刚者，枝茎辟着，干而不落，木之柔者，枝叶萎缩，苍而且干，皆有以上应乎太白金星也。
“民病中清，胠胁痛，少腹痛，肠鸣溏泄，凉雨时至，上应太白星，其谷苍。”
至于民之为病，或腹中清冷，或胠胁隐痛，或痛及少腹，或肠鸣溏泄，凉气之盛如此。故应于天者，凉雨为之不时而至，太白为之非运而明矣。所以其时之谷，亦因金胜而火不能复，其色皆苍然而弗实也。
“上临阳明，生气失政，草木再荣，化气乃急，上应太白镇星，其主苍早。”
若当司天，位临阳明，岁属卯酉之年者，则金气愈盛也。金气承天，下胜于木，必使木之生气失政，草木为之后时而再荣。又况木不及，则土无所畏，化气为之乃急矣。
化气急则土所应之镇星，与金所应之太白星，皆上应于天，二星既应，凡苍色之物，皆主早凋，不可见金愈旺，则木愈衰，土亦为之无制乎?
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