小飞虫之说

听说人一生在睡觉的时候，可能或许能吞下三四百只小蜘蛛哈，小飞虫。

但是在吃饭喝水的时候看到自己碗里有一只就恶心的不成了。

或许这也就是大部分人，再不知道一些事情的时候对某人挺有好感的，

但是有意无意知道了一些自己本身并不想知道的事情，

就会莫名的对某人有所反感。

所以喽，小糊涂仙才是真的快乐喽。

很久很久以前就有人说过，子非鱼，安知鱼之乐。诚然鱼快不快乐，庄子和惠子都是不知道的。就像薛定谔的猫，只有猫知道自己在盒子里是生是死。所以现在的人们为了证明鱼貌似是快乐的。于是把鱼缸里的鱼说成有七秒钟的记忆。强迫把鱼困在鱼缸里的事实让鱼自己在七秒钟忘记。

就像人们总是宽慰自己，七年之痒，难得糊涂，除了大是大非外，让自己变得健忘。为什么有的中年男人不愿意回家，在外边辛辛苦苦上了一天班，宁愿坐在自己的车里听音乐，也不愿意早点儿回家休息。为什么撅着啤酒肚的大腹便便的油腻男子，在酒吧或者路边小店买醉，在路边吐的不省人事，貌似吐出了五脏六腑，应该或许是用酒精麻木自己，想忘记想让自己忘记的事情，享受一晚断片的安宁吧。可是就普通老百姓而言，除了柴米油盐酱醋茶，除了衣食住行，哪里有啥子大是大非。所以人们总是宽慰自己，自己挺好，比上不足比下有余，知足常乐挺好。

有时候所谓的快乐，痛快，往往是建立在别人的痛苦之上。在现在吃穿不愁的娱乐至死的年代。有人以当过国民老公的前女友为荣。有人以偷情偷财的马蓉为耻。有人以太子丹的出轨为耻。有人为深夜看剧本辩解。有人为大冬天排队和邮筒合影为乐。有人大晚上的去车祸现场捡碎片为欢。有人抱着手机店外的人形展架叫爱豆。是的，子非他，安之他之乐。或许也是用自己能抓住的快乐，让自己在某一刻快乐起来吧。只是快乐不快乐，痛苦不痛苦，不是当事人，哪里有啥子感同身受。

闲聊了这么多，恍惚间发现，中国文化的伟大精深之处，在于太极阴阳，什么事都可以分两面看，从快乐的角度看，从伤心的角度看。从主观的角度看，从客观的角度看。从他的角度看，从你的角度看。所以大韩民族国旗又叫太极旗，同为东亚文化圈，大韩民族拿走一些皮毛，整形的整形，多金的多金，痴情的痴情。换个剧情，加个俊男美女，韩流文化就返销港台，倾销大陆。当时还有新闻，说是为了熬夜通宵看来自星星的你，而请假休息的。

中华文化的伟大在于，从正反两面都可以把一个事实解释的清清楚楚，明明白白，让人不得的拍手叫好，拍手叫座。有明星拌嘴，粉丝水军掐架的。这是意识到太极的两面性的。

然，还有认同三生万物的，是的一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

还有认同四季如春，四方来贺，四季发财的。

所以喽，小小飞虫也好，小小蜉蝣也好，朝生暮死，何谈四季如春。

所以喽，上善如水，所有的古文明都是依水而兴，就是在科技高度发达的今天，优质洁净的水源依然是一个城市有没有竞争力的一个软实力。

所以喽，最善的是水，最恶的也是洪水猛兽。不是说东西方文化，谁优谁劣，谁的神话故事写的生动，形象，迷人。在东西方神话故事中，都有大洪水，只知道西方在大洪水来临的时候，是带上能带的，尽可能多带的坐上诺亚方舟去躲洪水。所以可能才有后面的海盗贸易，奴隶贸易，东印度公司，日不落帝国。而东方在大洪水泛滥之时，安土重迁的人们选择了治水，如果堵不成，就疏通。

其实所谓的快乐不快乐，往高了说或许就是文化的认同感，往低了说或许就是沟通时的认同感。鱼群依旧一天到晚游啊游，小飞虫依旧在朝生暮死之间，翁嗡嗡的飞着。人呢，其实也就忙两件事，要不忙着生，要不忙着死。在生死之间的路上呢，孤独的快乐着吧。只是有同行人可能走的更远，没有同路人可能走的更快吧。

子非飞虫，安之飞虫之乐。

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最起码飞虫可以依靠自己的力量，翱翔方寸之间。你不可以，所以或者飞虫也有飞虫的快乐吧。