诸葛亮的教子智慧
——《诫子书》教学设计
设计意图：
《诫子书》是诸葛亮54岁临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，以规劝、督促孩子的学习为主，兼及为人处世之道与修生养性之理。文短意长，言辞恳切，成为后事教子修身立志的典范。
本节课通过提问重点词句翻译，考察学生文言积累情况；分析课文内容，理清思路，了解议论说理文章的写法；通过变换句式，学习诸葛亮的劝诫艺术：通过补充材料，丰富文本内容，让学生深入了解诸葛父子，引发学生思考该如何学习、做人，启迪人生。
教学目标：
1.积累重点文言词句，疏通文意。
2.讨论分析，理清文章思路，提高说理性文言文解读的能力，体会诸葛亮的为文艺术、劝诫艺术。
3.补充资料，引导学生反思自己修身学习中的不足之处。
教学重点：
1.积累重点文言词句，疏通文意。
2.讨论分析，提高说理性文言文解读的能力，体会诸葛亮的为文艺术、劝诫艺术。
教学难点：补充资料，引导学生反思自己修身学习中的不足之处。
教学方法：诵读法、讲授法、讨论法、质疑法。
教学过程：
一、导入：
《三字经》中说，养不教，父之过。我国自古以来就非常重视家庭教育，今天，我们就来看看三国时期著名的丞相诸葛亮是如何教育儿子的，希望通过本节课的学习，同学们在为文和做人方面有所收获。
（设计意图：由《三字经》导入，激发学生兴趣，引出本文关于家教的话题。）
二、疏通文意
学生齐读课文，教师强调读音、节奏。
1.出示重点句【屏显】
静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
2.出示重点词【屏显】
静以修身 可以为师矣
无以致远 致电 专心致志 学以致用
不能治性：无为而治
年与时驰 弛担持刀 一张一弛
3.联系上下文，思考诸葛亮说的“志”？（成为对国家社会有贡献的人）
小结：学习文言文，要总结记住重要词语在不同语境中的用法；还要与现代汉语相联系，看到汉语的继承与发展。
（设计意图：疏通文意，积累文言词语，了解汉语的继承和发展）
三、诸葛亮的教子智慧
（一）诸葛亮的教子智慧 之一 —— 诸葛亮的为文艺术
自由读文，用原文回答
1.诸葛亮希望儿子成为一个怎样的人？他认为怎么做才能成为那样的人？
2.具体是如何劝诫的?
板书：
君子——观点
静俭——阐发
（志、才、学）（淫慢、险躁危害）
正 反
强调勤学、惜时——反
学生分组读文，读出文章层次。
小结：这是诸葛亮为文的艺术:先提出观点，再阐发，接着正反论证，逻辑严谨，文章条理清晰，层次分明。体现出诸葛亮的教子智慧。
【屏显】观点明确思路清，正反对比层次明
（设计意图：理清文章思路，学习议论文写法）
（二）诸葛亮的教子智慧之二——诸葛亮的劝诫艺术
【屏显活动】
比较读：体会“夫”和两个“也”字之妙。
夫学须静也，才须学也
学须静，才须学
学生发言讨论（你父母让你学习会怎么说？）
小结:夫是助词，用于句首，表示要发表议论，引发论述静志才学的关系；前一个也，舒缓语气，饱含慈父深情，后一个也，有肯定的意味，诸葛亮用自己的自身成就证明：才干是通过学习增长的。
【屏显活动】
把这两组句子改为肯定句
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
非学无以广才，非志无以成学
体会双重否定的作用（强调要做人要淡泊，要宁静，要学习，要立志）
什么情况下写的?
【屏显】
建兴十二年，亮出武功（地名），与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”（注：嫌其大器早成，难以担当重任。重器，比喻能任大事的人。） 其年（建兴十二年）八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。 小结：舒缓语气，饱含深情，双重否定，态度鲜明，表现了一个慈父对儿子的疼爱与期望，这是诸葛亮的劝诫艺术，表现出他的教子智慧。
【屏显】语气舒缓慈父情，双重否定态度明
（学生自由读这四句，体会情感态度，齐读)
（设计意图：体会语气句式之妙，学习诸葛亮的劝诫艺术）
（三）诸葛亮的教子智慧之三——诸葛亮的家教艺术
言传不如身教，诸葛亮期望儿子宁静专一，淡泊名利，读书学习，增长才干，成为国之重器，他是这要要求儿子的，自己也是这样做的。
关于宁静、读书
【屏显】
有人研究，诸葛亮跨越54个春秋的一生，共有两个27年，公元207年前，他博览群书，修身养性，广交名士，静观天下，是立志用世的准备和积累阶段，用宁静来修身就是他的活法；公元207年到234年的27年，诸葛亮身体力行，实现自我，尽忠蜀汉，是鞠躬尽瘁，死而后已的奉献阶段。报先帝刘备知遇之恩，用行动来诠释志向，这又是他的另一种活法。
关于立志
【屏显】
隐居隆中：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
出山以后：今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
诸葛亮《出师表》
北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，这就是诸葛亮的志向。报答先帝，效忠后主，这就是诸葛亮的忠肝义胆和赤诚之心。
是的，淡泊不是厌弃世俗，宁静也不是慵懒无为。
由淡泊名利到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。淡泊明志，志在修身，宁静是为了致远，达于天下之远。
关于节俭
【屏显】
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
诸葛亮所处的年代，厚葬之风盛行，他对此深感不满。在弥留之际，他嘱咐后人不讲排场，不浪费钱财。墓地依山而建，够放下棺木即可，人验穿平时的衣服，更不能要陪葬。因此，生不奢侈、死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。
诸葛亮不仅节俭，还清正廉洁。
关于清正廉洁
【屏显】
他曾在《又与李严书》中写道：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”
作为朝中丞相，诸葛亮家里没有余财，妻子除了身上穿的，连一套替换的衣服都没有。“受赐八十万斛”的俸禄，历史记载显示“十升为一斗，五斗为一斛”，这是一个巨大的数额。这个钱财哪里去了呢？据诸葛文化研究者介绍，大约有两种可能：一是没接受，二是上交国库或奖励有功军士。诸葛亮家中虽“内无余帛，外无赢财”，但却将清正廉洁的精神财富留给了后世。
劝诫效果
【屏显】
诸葛瞻严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，瞻和他的儿子诸葛尚，在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅三十七岁，子诸葛尚年仅十七岁。 随后刘禅投降，蜀汉灭亡。 诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈，成就了诸葛的千年美名。
干宝曰：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。
小结：不光言传，更重身教，这是诸葛亮的家教艺术，也是诸葛亮教子的大智慧！
【屏显】教法活法融一体，以身示范做引领
（设计意图：了解诸葛亮的教子艺术，体会诸葛亮的教子智慧）
四、你的收获？
学生自由发言
总结：诸葛亮不光言传、更重身教。他的教法就是他的活法，他静心读书，淡泊名利，清正廉洁，忠心耿耿，为国效力，鞠躬尽瘁，死而后已。今天，诸葛亮的精神依然在历史的长河中熠熠生辉，成为人们心目中不朽的丰碑，《诫子书》作为家教名篇，闪耀着智慧的光芒，启迪着我们的人生。
齐读课文，再次感受诸葛亮的为文艺术、教子智慧。
（设计意图：学习诸葛亮的为文艺术、教子智慧，启迪人生。）
五、作业
必做
1.背诵并默写《诫子书》
2.积累文言词语
选做（二选一）
1.如果让你用文中一句话作为座右铭，你打算选那句话？为什么?(要有理有据，结合自己实际来谈，不少于200字）
2.查找相关资料，写一篇小文《我心目中的诸葛亮》。
六、板书:
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